なぜ范進は科挙に合格した後、喜び狂ったのでしょうか？古代の「呪錬」のメリットを知ろう！

范進は科挙に合格してなぜ狂喜したのか？古代における「授人」のメリットを見てみましょう！『おもしろ歴史』編集者が詳しい記事をお届けします。

中国には「最も多くの苦難に耐えた者だけが最高の者になれる」という古い格言がある。しかし、「最高の者」になるには、ある程度の精神的忍耐も必要だ。苦しみに慣れている人の中には、突然成功し、長い間、不快感と途方に暮れる人もいるだろう。精神的忍耐力の乏しい人は、おそらく『士大夫の道』のファン・ジンのように、科挙に合格した後に気が狂ってしまうだろう。

作者の呉静子は、この小説を非常に皮肉を込めて書いた。范錦は科挙に合格する前と合格した後では全く違った扱いを受けた。科挙に合格する前、舅の肉屋の胡は「お前は本当に最低だ。娘の結婚のためにあんなに苦労したのに、まだ金をせびるなんて。とんでもない！」と怒鳴り続けた。科挙に合格した後、肉屋の胡は厳しい表情を変えて「娘はラッキーだと思う。主人と結婚するのは本当にいいことだ！」と言った。

理論上、古代では科挙に合格して学者や准人になることは珍しいことではなかった。准人以前には進士（方眼、譚化、荘園を含む）がいた。しかし、范進がなぜそんなに幸せだったかといえば、当然、科挙に合格した後、多くの恩恵を受けたからである。記事には、科挙に合格した後、多くの人々が彼に金銭、家、土地、召使いを与えたと書かれている。他の恩恵も数えれば分かるだろう。

この小説の創作背景は清朝です。明清時代において、「受験人」とは特に省級の試験に合格した人を指し、「大春院」とも呼ばれていました。庶民は柔連を「師匠」と呼ぶ習慣があり、柔連試験に合格することを「富を得る」と呼んでいます。省レベルの試験の産物である居人は、修才とは大きく異なります。修才は単なる地位ですが、居人になるということは、官吏になる資格が明確であることを意味します。

現代人は科挙は難しくないと思うかも知れませんが、歴史書を調べてみると、首席合格者や三位入賞者、進士候補生が数多く登場しています。実はこれは誤解であり、そうでなければ太宗皇帝は「英雄たちが皆白髪になるほど大金を稼ぐ」ことはなかったはずだ。科挙の制度では、学者たちは3年ごとに地方の試験場で行われる地方試験に参加する。名簿に名前が載り試験に合格すると、都の試験に引き続き参加し、科挙に合格する機会が与えられる。

尉人は科挙を受けて不合格になったとしても、官吏になる資格はあった。皇帝の傍らにいて最高の学者として皇帝の傍らにいて、翰林学院で明るい将来を期待して仕えることはできなかったが、郡知事や学官になる可能性は大いにあった。科挙は1300年以上も続いていたが、入学できたのは数百万人程度だった。現代の人が大学入試を受けるのと比べれば、十分に難しいものだった。

前述したように、科挙に合格すると官職を得ることができ、これが科挙に合格することの第一のメリットです。 2つ目の利点は、合格者はそれ以降、地元の賢者と対等な立場に立つことができ、社会的地位が大幅に向上することです。そのため、「范進、科挙合格」の張先生は、范進の手を握り、「あなたと私は、初めて会ったばかりなのに、まるで家族のような親友です！」と何度も言いました。

第三に、科挙に合格すれば、朝廷は税金と賦役を免除することができます。つまり、自分で育てた穀物や商売で稼いだお金を一部でも渡す必要はない。朝廷が橋を架けたり道路を舗装したりしたいとき、家族を無理やり仕事に連れ出すことはない。一般人のように朝から晩まで黄土と空を背に働き続ける必要はなく、家でゆっくりとお茶を飲むことができるのだ。

そのため、税金逃れのために財産を准連名義にする人もおり、准連も大きな利益を得るため、双方にとって「win-win」の状況になります。第四に、准連試験に合格すると、朝廷から科挙試験の旅費を補助されます。范進が省の試験を受けるとき、義父に借金を頼まなければなりませんでした。お金を借りられなかっただけでなく、叱られました。試験に合格した後、これらの困難は簡単に解決されました。

第五に、陪審員は郡知事に面会する際にひざまずく必要はありません。陪審員が法律を破った場合、郡知事は勝手に彼を処罰することはできません。彼を処罰する前に、複雑な手続きを経て陪審員の地位を取り消さなければなりません。一言で言えば、十人はあらゆる点で庶民より優れており、多くの利益と利点を享受しています。ファン・ジンが多くの喜びと悲しみを経験し、それを受け入れられずに狂ってしまったのは理解に難くありません。