幽雲十六県はどのようにして失われたのでしょうか？なぜ石景堂は契丹にそれを与えたのでしょうか？

こんにちは、またお会いしました。今日は、Interesting Historyの編集者が、幽雲十六県についての記事をお届けします。気に入っていただければ幸いです。

幽雲十六州は、延雲十六州とも呼ばれ、現在の北京、天津、山西省と河北省の北部地域を指します。古代、幽雲十六州は中原の農耕文明が北方の遊牧民勢力に抵抗するための戦略的な障壁であり、幽雲が失われれば世界は混乱に陥るだろう。幽雲の重要性は天下の安泰に関係している。後金の創始者、石景堂はなぜそれを契丹に与えたのか？

幽雲十六県は東西に約600キロメートル、南北に約200キロメートルの長さがあり、総面積は約12万平方キロメートルです。 Youzhou（現在の北京）、Shunzhou（現在のShunyi、北京）、Ruzhou（現在のYanqing、北京）、Danzhou（現在のMiyun、北京）、Jizhou（現在のJizhou地区、今日のTianjin） Hou、Hebei）、Mozhou（現在はCangzhou、Hebei）、Xinzhou（現在のZhulu郡、Zhangjiakou City、Hebei）、Guizhou（現在のHuailai郡、Zhangjiakou City、Hebei） 、habei、Zhangjiakou City）、Yingzhou（現在のYingxian郡、Shuozhou City、Shanxi）、Huanzhou（現在はShuozhou、Shanxiの東）、Shuozhou（現在はShuozhou、Shanxi）、Yunzhou（現在のDatong、Shanxi）。

そのうち、幽、順、譚、玖、卓、英、墨の6か国は太行山脈の東、燕山山脈の南に位置し、残りの9か国は太行山脈の北西に位置しています。

幽雲十六県は中原への入り口ともいえる。古人はその重要性を次のように表現した。「幽県と燕県は天地が創り出し、臣下と漢王朝の境界を分ける。一人の人が関所を守れても、万人が開けることはできない」。実際、地形図を見れば一目瞭然だ。中原には幽雲十六県があり、燕山と太行山脈を自然の障壁として利用することができ、防御は容易だが攻撃は困難であり、遊牧民の勢力に対するより良い防衛線はありません。幽雲十六州がなければ、中原への扉は大きく開かれ、遊牧民の騎馬隊は広大で平坦な華北平原の無人地帯のようになるだろう。後期北宋には邑雲十六県がなく、河北省中部の沐沂河沿いに防衛線を築くために重兵力しか配備できず、兵力が過剰となるという不利な状況に陥った。

唐代の安史の乱以来、パンドラの箱が開かれ、諸侯国の勢力がますます強まり、朝廷の統制がきかなくなり、混乱が激化し、五代​​十国時代が到来した。北方の五代、すなわち梁、唐、金、韓、周（後梁、後唐、後金、後漢、後周）が登場した。この混乱は、趙匡胤が中原を統一し、北宋を建国するまで続いた。 923年、河東太守で晋の太子であった李克用が死去した後、その息子の李存勗が後梁を滅ぼし、洛陽に都を築きました。これは歴史上、後唐として知られています。李存勗の南北戦争や後梁との天下分け目の争いの際、石景堂は勇敢で戦闘に優れ、多くの軍事的功績を挙げ、李存勗とその義父である李嗣源の命を何度も救った。

その後、李嗣源が趙在礼の反乱を鎮圧していたとき、彼もまた反乱に遭遇し、部下の圧力によって皇帝の座に就いた。彼の義理の息子である石景堂は大きな功績を挙げ、家臣の指揮官、河東街道使となり、河東（現在の山西省、首都は太原）を守備した。李嗣源が病死した後、その子の李従厚が跡を継ぎ、後唐の閔帝となった。李従厚は諸侯が権力を握りすぎることを恐れ、諸侯を動かして指導者の権力を弱めようとした。これが鳳翔結度氏と呂王李従科の反乱を引き起こし、王位を失うことにつながった。この事件では、石景堂が不名誉な役割を果たした。彼は皇帝を助ける代わりに、閔帝の李従厚を投獄し、李従科に功績を求めた。

李従珂は帝位を継承した後、石景堂を信用せず、至る所で警戒した。石景堂は病気を装って目立たないようにし、李従珂を麻痺させて自らの属国である世界で最も強力な属国である河東に戻り、密かに自らの権力を拡大した。李従珂は虎を山に帰らせてしまったことをずっと心配していたので、薛文童大臣の助言に従い、石景堂を別の場所に移すよう命じた。領地を移転するということは、朝廷が領主たちに疑念を抱き、彼らの権力を弱めたいと考えていたことを意味した。将軍が傲慢で武力が尊重されていた五代では、これは非常に敏感で異常な信号であり、そのために多くの反乱が勃発した。石景堂自身も野心家で、李従珂とは仲が悪かったので、当然、黙って死を待つことはなかった。

一つの属国としての力で後唐全体に対して反乱を起こすことは、これまで成功した例もあるとはいえ、依然として大きなリスクを伴う。石景堂が窮地に陥ったとき、彼の運命を決める人物が現れた。それは石景堂の信頼できる側近である桑維漢であった。桑衛漢は、石景堂に明確な道を示した。それは、父が契丹に仕え（息子の皇帝として）、契丹の軍事的支援を得るために、邑雲十六県を契丹に割譲することであった。石景堂にとって、これは命と財産を救う明るい道であったが、同時に名誉を失墜させ、後世に呪われる暗い道でもあった。

契丹族に敬意を払ったことに比べ、石景堂が後世に蔑まれた主な理由は、邑雲十六県を割譲したことであった。これが後世の中原文明に与えた被害は甚大で、中原はその後400年以上遊牧民の脅威にさらされ、北宋は金によって滅ぼされ、南宋は元によって滅ぼされた。中原軍は長年幽雲十六県の奪還を試みてきたが、成功していない。その中には、周世宗柴容の失敗、宋太宗趙光義による幽雲十六県の奪還の二度の失敗、広く知られる楊家の将軍の原型である楊業の捕獲と犠牲、南宋の岳飛などの名将による北伐の激戦などがある。これらすべては、幽雲の十六県の喪失に起因しています。明代になってようやく徐達、張惠春らが元の都を占領し、ついに幽雲十六州を回復した。

後世に非難された叛逆の臣・秦檜に比べれば、桑維漢の罪はより重く、より非難されるべきである。桑維漢の扇動と欺瞞がなければ、石景堂は反乱を起こしたであろうが、必ずしも幽雲十六県を契丹に与えることはなかったであろう。もちろん、歴史を推測することはできない。後唐最後の皇帝、李従克もこの件で大きな過ちを犯した。虎を山に帰らせ、石景堂に反乱を起こさせたのだ。また、怒れる若者、薛文玉に騙され、激情に圧倒され、呂麒、李松らの、契丹と和平し、問題の根源を断つようという提案を聞かず、石景堂に契丹に亡命する機会を与えてしまった。