イナゴとは何ですか？歴史上頻繁に発生したイナゴの被害はどのように解決されたのでしょうか？

今日は、Interesting Historyの編集者が、歴史上頻繁に発生したイナゴの大発生がどのように治まったのかをお話しします。皆様のお役に立てれば幸いです。

私の国の歴史でイナゴの大量発生があったとき、なぜ人々はイナゴを食べることを考えなかったのでしょうか。そして、何千年もの間中国の農民を悩ませてきた「イナゴの大量発生」が、なぜ今日ではそれほど珍しいのでしょうか。その理由は何でしょうか。さて、今日は編集者が皆さんをこの問題に注目させたいと思います。

イナゴは一般に「バッタ」として知られています。イナゴには多くの種類があります。生物学的分類では、バッタ上科があります。地球上には、バッタ上科に属する昆虫が約 10,000 種存在します。最も広く分布しているイナゴは、トノサマバッタです。イナゴの大量発生は通常、移動性のイナゴによって引き起こされます。しかし、今、奇妙な現象が起こっています。イナゴは我が国の特別な珍味となっています。場所によっては、野生のイナゴだけでは食べられなくなり、養殖する必要があります。これは、ザリガニの「伝説的な体験」と非常によく似ています。もちろん、イナゴの繁殖にも防護策は必要です。温室からイナゴが大量に逃げ出したら、周囲の農地の作物に壊滅的な被害を与えることになります。

何千年もの間、中国の農民を悩ませてきた「イナゴの疫病」はなぜ消えたのか？本当に「美食家」と関係があるのだろうか？答えはノーだ！小規模な「イナゴの疫病」は世界中で消えたわけではなく、先進国でもイナゴの疫病が発生したことがある。ただ、農業技術が発達した地域では、イナゴが自然災害を引き起こすほどではないのだ。

ビニールハウスでイナゴを飼育する場合は、防護策を講じる必要があります。逃げ出したイナゴを食べてくれる鶏やアヒルを飼育基地の周囲で飼育するのがベストです。自然界では、イナゴにも天敵がおり、主にカエルや鳥がいます。農地に少数のイナゴがいても、作物に壊滅的な被害を与えることはありません。したがって、イナゴとイナゴの災害は2つの別のものであり、イナゴを食べることでイナゴの災害を解決するというのは、現代人の素朴でロマンチックな考えです。

第一に、イナゴの大量発生と人間による生態環境の破壊

イナゴの大発生は気候変動と関係していることが多く、古代中国ではイナゴの大発生と干ばつは密接に関連していました。イナゴは暖かく乾燥した環境を好むため、「長い干ばつの後にはイナゴが現れる」と言われています。イナゴは、米、小麦、トウモロコシの葉だけでなく、葦、イヌビエ、シロバナフサ、ヨモギなどの植物の葉も好んで食べます。人類が広大な草原、湿地、森林地帯を農地として開発した後、生態環境は均質化する傾向がありました。干ばつの時期に農地周辺の草原がまばらになると、イナゴの生息地が破壊されました。イナゴの生息空間はますます狭くなり、密集する傾向がありました。密集度が増すにつれて、イナゴの繁殖速度もそれに応じて加速し、イネ、小麦、トウモロコシが植えられた農地に向かって移動しました。ある臨界点を超えると、イナゴの大量発生が発生します。 1平方メートルの面積に数千匹、あるいは数万匹のイナゴがいることもあります。イナゴは空を飛んでいるので、これほど密集したイナゴの大群は、どこに行っても空と太陽を覆い、すべての作物を破壊し、収穫を残さないのです。古代では、余剰食糧の不足により、作物が破壊されると飢饉が発生しました。

洪水、干ばつ、イナゴの大量発生は古代農耕社会における三大災害であった。イナゴは飛ぶことができるため、古代におけるイナゴの大量発生の影響は洪水や干ばつに劣らないものであった。私の国は、秦の先代からずっとイナゴの被害に悩まされてきました。『詩経』には「蛾や虫、イナゴを退治し、私の田畑を荒らさないでください。田の祖先には火を灯す神様がいます」と記されています。ここでの「蛾や虫」とはイナゴのことです。当時の人々はどうやってイナゴを追い払ったのでしょうか。「火を灯す」方法は、夜に火を灯してイナゴをおびき寄せて捕まえるというものでした。

一般的に、古代中国におけるイナゴの被害は増加傾向を示しました。秦漢時代には、イナゴの被害は平均8.8年に1回発生していましたが、明清時代には2.8年に1回に増加しました。歴史書に記録されているイナゴの被害の数は、後の歴史の時代に増加しており、これは人類が継続的に生態環境を破壊したことと関係しています。原生林や草原の面積はどんどん小さくなり、生態系も均質化してイナゴが集まりやすくなっています。さらに、歴史的に見て、我が国の気候は一般的に乾燥して寒冷な傾向があり、特に北部地域で顕著です。乾燥した気候はイナゴの大発生頻度も高めています。

2番目：イナゴの駆除とイナゴ被害の消滅

伝統的な農業社会では、イナゴの災害は飢饉と密接に関係しており、すべての王朝がイナゴの災害の抑制を非常に重視していました。人々は通常、角笛を吹いてイナゴを追い払ったり、焼いたり、捕まえたりしてイナゴを駆除します。しかし、これらの方法は大規模なイナゴの大量発生にはほとんど効果がありません。イナゴの大量発生時には、イナゴの密度が高すぎて、追い払ったり捕まえたりする時間がありません。古代中国では、イナゴに関する科学的知識が乏しかったため、一般の人々はイナゴを「イナゴ神」とみなしていました。イナゴの大量発生に遭遇すると、人々はしばしば線香を焚いて仏陀を拝み、神の助けを求めましたが、それがイナゴを駆除する機会をさらに遅らせました。清朝末期から中華民国に至るまで、わが国の辺鄙な農村地帯の農民は依然としてイナゴを「神聖な昆虫」とみなしていました。例えば、1927年、わが国の山東省高密市でイナゴの大量発生が発生しました。人々は本堂や田んぼのそばに祭壇を設け、線香を焚いて祈りを捧げました。1931年には江蘇省北部でイナゴの大量発生が発生しました。地元の農民は線香を焚いて祈りを捧げ、イナゴが早く飛び去ることを願いました。

伝統的な農耕社会では、人々は非常に高密度のイナゴに対処できませんでした。より科学的な方法は、イナゴを食べる鶏やアヒルを飼育することでした。しかし、鶏やアヒルの数は限られており、それほど多くのイナゴを捕まえることはできませんでした。さらに、古代中国では、家禽や家畜の飼育には食糧が必要であり、農業生産性が低かった時代には余剰食糧があまりなかったため、農民は一般的に多くの鶏やアヒルを飼育することができませんでした。しかし、時には運が良く、イナゴの被害が来た時に、鳥の群れが飛んでいて、畑の作物が守られることもあります。例えば、『新唐書』には「開元25年（737年）、北州でイナゴの被害があり、数千万羽の白い鳥が群れをなして飛んでイナゴを食べ、一夜にして食べ尽くされ、作物は被害を受けなかった」と記されています。『五代旧史』には「後梁開平元年（907年）6月、徐、陳、汝、蔡、英の5州にイナゴが現れ、野鳥の群れが空を飛び、イナゴを食べ尽くした」と記されています。しかし、このような状況はめったに起こりません。一般的に言えば、当時の人々はイナゴの被害に遭っても、まだ天候に頼って生活していました。

ここ数十年で、イナゴの大発生はまるで消えてしまったかのように、私たちの生活からどんどん遠ざかってきています。なぜ今イナゴの被害がないのでしょうか? これは主に農業生産における航空機の使用によるものです。今では、イナゴの大発生に遭遇すると、飛行機を使って殺虫剤を散布することができます。航空機から農薬を散布すれば、イナゴを効果的に駆除できる。現代の農業技術の発達により、人々は「イナゴの大量発生」を非常に正確に予測し、事前に予防策を講じることができるようになりました。しかし、古代では、イナゴの出現は予期しないことが多かったのです。

災害としてのイナゴの大量発生はなくなりましたが、小規模なイナゴの大量発生は依然として発生しています。たとえ小規模なイナゴの大量発生が起きても、今では完全な食糧備蓄システムがあるため、災害にはなりません。イナゴは食糧生産の減少を引き起こすが、災害を引き起こすことはない。これは、現在発生している洪水や干ばつが狭い範囲で発生し、大きな災害を引き起こすほどではないのと同じである。生産性レベルの向上により、私たちの社会全体がこれらの伝統的な災害に対処する能力は非常に強力になっています。したがって、21 世紀の地球では、経済的に発展した地域ではイナゴの大発生などの伝統的な災害は発生しないでしょう。

イナゴを殺すのに農薬を使ったら、薬剤耐性がつくのでしょうか？イナゴは細菌とは異なります。細菌は繁殖が非常に速いです。生物の繁殖速度が速いということは、進化速度が速いということです。人間は頻繁に抗生物質を使用し、細菌は突然変異を起こして抗生物質に対する耐性を身につけます。しかし、イナゴやネズミは多細胞動物です。その繁殖速度や突然変異速度​​は細菌に比べて非常に遅いです。人間が殺虫剤や殺鼠剤を適度に使用する限り、昆虫やネズミを効果的に駆除することができます。

要するに、現在イナゴの被害がないのは農業技術の進歩によるものであり、イナゴが珍味になったかどうかとは関係がない。実際、イナゴの飼育において非常に重要な仕事は、イナゴが逃げないようにすることです。人間はイナゴを食べることでイナゴの被害を解決することはできませんが、「何千万羽もの白い鳥」や「空を覆う野鳥の群れ」がいるような状況に遭遇しない限り、自然の食物連鎖に頼ってイナゴの被害を解決することができます。