清朝はなぜ中原を支配したのですか?清朝にとって中原を統治することは祝福だったのか、それとも呪いだったのか？

今日は、Interesting Historyの編集者が、清朝が中原を支配した理由についてお伝えします。皆様のお役に立てれば幸いです。

前回の記事では、清朝による中原支配の必然性を歴史哲学の観点から論じた。著者の文明は、この必然を運命と呼んできた歴史がある。運命には常に宿命論的な感覚が伴います。実際、これは運命ではなく、歴史の発展の法則であり、歴史の哲学です。

清朝が中原を支配した3つの理由を見てみましょう。

まず、古代中国の領土構造により、東北地方は中国以外では独立して存在できないと定められていました。東北地方は、燕地方と冀地方の文明の中心地である北京によって支配されていました。清朝が東北地方に独立国家を樹立することは不可能であった。中原に進入しなければ、燕・冀地方の新中央政府による滅亡が待ち受けていた。

第二に、古代中国の政治体制では、清朝は属国政権として、中原の県や郡の地方政府よりも優位性と競争力を持っていた。比較的完成された政治体制であった清朝は、李自成の農民反乱軍や南明朝が急ごしらえした小朝廷よりも政治的に成熟しており、あらゆる社会階級や民族の政治的、経済的利益をよりよく考慮することができた。満州族の清朝による中原征服はあらゆる階層から支持された。

第三に、古代中国が文明の中心であったという事実は、清朝が延吉地域の北京に入城すれば、中央政府となり、各地の武装分離主義政権を一掃する基本的な権力を持つことができることを決定づけた。古代中国の文明の中心は、関中地方と河南地方の長安と洛陽から、燕・冀地方と江南地方の北京と南京に移りました。文明の中心の統治能力によって、国の領土の大きさと政治生態が決まります。そしてこれが運命なのです。

文明の中心とは、国の政治、経済、文化が最も発達した地域であり、首都の所在地であり、すべての地域の生産と生活の唯一の基準です。国の領土の拡大は、文明の中心の社会的生産様式の外向きの拡張である。上記の 3 つの理由の要約は、実際にはこれら 2 つの定義を具体的に詳しく説明したものです。

文明の中心は、国の領土の規模、国の人道精神、そして国の政治的・経済的発展の方向を決定します。文明の中心の安定は、国家や文明にとって極めて重要です。歴史上、多くの古代文明が滅び​​、多くの巨大帝国が崩壊しましたが、これは文明段階の進化に伴い、地理的環境が変化し、文明の中心が移動したためです。

中国の領土構造は、東北、草原、西部、高原、中原、南部の 6 つの主要な部分に分かれています。中国文明は中原で始まり、洛陽と長安がその中心地でした。秦・漢の時代には、西域と南部が中国の領土に組み込まれました。隋と唐の時代には、モンゴルの草原と東北地方が中国の領土に編入されました。元と明の時代には、青海・チベット高原は中国の領土に組み込まれましたが、草原と西域はもはや中国の一部ではありませんでした。

中国文明は、文化の面だけでなく、地域の面でも非常に包括的な文明です。大統一体制と朝貢体制は中国文明の特有の内容である。

唐王朝の崩壊後、中国は遼、宋、夏、金など多くの国が共存する分裂と分離の状況に陥りました。元朝は再び大統一を果たしたが、西域は元朝の領土ではなかった。明代には西域だけでなく草原も失われた。

延吉地域は中原にあり、海河平原に位置しているが、農業と畜産が融合した二重の社会生産形態を持つ地域である。国土の拡大と維持は、どちらも文明の中心の社会的生産様式の延長である。

しかし、草原が燕・冀を支配した元の時代であれ、中原が燕・冀を支配した明の時代であれ、自国の社会生産方式で国土を維持することは避けられなかった。元朝時代、人々は中原を牧草地にしようと考えました。明朝の時代、人々は草原を農地に変えたいと考えていました。

西部地域とその青蔵高原は、どちらも農業と畜産が融合した地域であり、その文化は中原と草原文化をつなぐ接着剤となっている。元、明、清の時代、チベット文化は非常に重要な政治的地位を占めていました。しかし、その効果は非常に限られています。元朝は中原と南部を年貢制度で統治し、明朝は草原を封土制度で支配した。元代と明代の時代、草原と中原、遊牧民と農耕民の間で絶えず紛争が起こっていました。元王朝はわずか100年で消滅し、明王朝は300年続き、万里の長城も300年かけて建設されました。

北東部の地形は非常に重要です。この地域は、農業、畜産、漁業、狩猟が混在する経済圏です。北東部に広がる経済体制は、草原や中央平原に広がる経済体制よりも包括的です。

中国の六大領土構造は、領土構造であるだけでなく、文化構造であり、政治生態構造でもあります。中国は古代から統一された多民族国家であり、この領土構造は中国文明を維持し、その継承を確実にする上で重要な役割を果たしています。

この歴史的使命を達成し、中国の大統一の具体的な内容を豊かにし、長期にわたる内部紛争に終止符を打ったのは清朝であった。現代において中国文明が西洋文明に遅れをとっているのは、清朝のせいではない。それは歴史の必然です。大国の領土には限界があり、二つの文明の中心間の対立を完全になくすことはできません。この点については以前の投稿で簡単に説明しました。

清朝は中国文明地図の構築を完成し、延吉地域の文明の中心地としての地位を固め、近代における一世紀にわたる屈辱にもかかわらず中国が帝国の領土を維持することを可能にした。この事実は西洋の歴史家を特に驚かせます。

清朝の貢献がなかったら、現代中国は西洋列強からの文化的、軍事的侵略に直面し、その運命を予測することは困難だっただろう。中国がインドのような国になるのか、オスマン帝国のような国になるのかは、予測が難しい。

満州族の清朝は中原に進出し、元と明の時代が成し遂げられなかった歴史的課題を解決し、中国文明の救世主となった。その貢献は計り知れません。著者は清朝のファンではないし、また、満清朝を美化しようとしているわけでもない。近代における西洋の隆盛は短命でした。中国文明だけが何千年もの間繁栄し、あらゆる災難を乗り越えてきました。浮き沈みを経験しながらも、常に灰の中から再び立ち上がることができました。西洋の儚さを盲目的に信じるのは当てにならない。自分を信じ、自分に頼るのが正しい。