清朝時代に側室を持つことはどれほど狂気の沙汰だったのでしょうか？清朝の男性は、妻や妾がたくさんいたにもかかわらず、なぜ妾を囲うことに熱心だったのでしょうか?

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中国史上最後の封建制度である清朝は、「一夫一妻、多妾」という結婚制度をまったく新しいレベルにまで発展させた。物質的条件と思想が徐々に発展するにつれ、清朝には側室を娶る習慣が広まりました。王侯貴族、官僚、紳士階級に加え、社会の末端の一般家庭でも、生理的欲求を満たすため、子孫を残すため、あるいは労働力を増やすために、経済状況が許す限り、側室を娶っていました。

清朝の『清百妓潮風』には、清朝における側室の妾取りの狂気的な状況がはっきりと記録されている。

清朝の人々は側室を持つことを好みました。彼らは飢えや寒さから身を守るためだけに側室を飼っていました。裕福な人は、2、3人の妾を持ち、家事をすべて妾に任せることもあります。側室たちも周之に従い、決して手を抜くことはなかった。

つまり、衣食住という最も基本的な問題が解決されていれば、清朝の男性は妻に加えて側室を娶ることもできたし、裕福な家庭で十分な生活水準を達成できれば、側室を娶ることはさらに一般的だった。

しかし、清朝の男性は公然と合理的に側室を娶り、多数の妻や側室を持つことができたにもかかわらず、女性を宮廷の外に留めておくという別の形の側室娶りへの清朝の男性の狂気的な追求は変わらなかった。

いわゆる「異国女」とは、家庭外で別室や別宅に飼われている妾のことを言う。 「婚外恋愛」に関する最も古い記録は『史記 斉道王一族』に見ることができます。劉飛は、漢の皇帝高祖の長男で、劉邦の「側室」曹冀の子として生まれました。清朝の時代になると、秘密裏にのみ行われる側室関係の形態である妾を置くことが、合法的な側室関係の形態を超えて、一般的な社会的な傾向となった。

通常の要求経路と比較して、不倫を続けることには少なくとも 3 つの欠点があります。

1. 別荘や生活必需品を購入すると、必然的に妾を迎える費用も増加します。

2. 合法的な手段で迎えられた側室は正妻とうまくやっていけないし、愛人を持つことは正妻にとってさらに受け入れられない。愛人が妻に知られると、必然的に家族間の争いや刑事事件に発展することになる。

3. 家族内では、妻や妾のグループは厳格な家訓の制約の下で平和に暮らすことができますが、外の家に飼われている妻や妾は家訓や先祖伝来の規則に縛られず、制御や統制がさらに困難になります。

清朝における妻と妾の区別

しかし、そうであっても、なぜ清朝の男性は側室を娶る通常の合法的な方法を放棄し、より費用がかかり管理が難しい側室を維持するために多くのリスクを負うことを好んだのでしょうか?

実際、成熟した男性はここで真実を理解しています！

1. 清朝の皇帝が宮殿から離れることを好んだのと同様に、外の住居は贅沢をするのに適していた。

歴代の皇帝がハーレムに執着し、国家を滅ぼしたという教訓を踏まえ、清朝は、皇帝がハーレムでやりたい放題するのを防ぐため、厳格なハーレム抑制制度を制定した。 『満清非公式史』には、清朝皇帝がハーレムを訪問する際の関連する制限が明確に記録されている。

清の宮廷に伝わる禁断の物語によると、皇帝が側室の宮殿を訪問したいときは、皇后がまず特定の側室に指示を与えて仕えるように命じ、それから出発したという。勅令には皇后の印が押されなければならない。勅旨がない場合、または勅旨があっても封印されていない場合、皇帝が到着しても側室は皇帝を迎えることを拒否することがあります。この表紙は明代の古いスタイルに従っています。明宗皇帝は楊進英の反乱の後、不測の事態を防ぐためにこの規則を制定しました。

皇太后による直接的な制約に加え、清朝の厳格な先祖代々の家系の規則や、皇帝の訪問を専門とする経師坊などの機能機関も、清の皇帝が後宮に執着する可能性を効果的に制限した。

清朝の皇帝の支配下にある男性は特別な制度によって統治されていませんでしたが、彼らにも皇后のような妻がいて、厳格な先祖伝来の家族の規則に従わなければなりませんでした。つまり、清朝の男性は、封建倫理と国家法の絶対的な支持のもと、合法的に公然と多くの妻や妾を持つことができたが、妻は妾の寵愛の度合い、皇帝と寝る回数、家族内での地位に一定の影響を与え、制限することができたのである。清朝時代の男性にとって、親や年長者、先祖の掟、家族の掟による厳しい制約と相まって、側室を持つという根本的な目的、つまり生理的欲求を満たすことは容易ではありませんでした。

外屋に住む側室は、一般の家庭の側室と比べると、ほとんど束縛がなく、清朝の男性は外屋に住むことは、頤和園や山荘に住む清朝の皇帝と同じで、何の束縛もなく、思う存分に楽しむことができた。

2. 清朝の女性たちが男性の側室の妾取りに反対したことの必然的な結果

妾を囲うもう一つの重要な理由は、妻からの強い反対である。これは、男性が弱く、女性が強いことから必然的に生じる結果である。

清朝の最も高貴な妻の代表：皇后夫人

清朝の女性、特に妻がますます権力を握るようになった主な理由は 3 つあります。

1. 男性の妾に対する反対は、妻にとって最も正常かつ避けられない結果である。妾を持つ習慣が広まれば広まるほど、反対は強くなる。

2. 裕福で権力のある男性が妾を娶った後、彼は最初の妻との関係をもはや大切にしなくなることがよくあります。彼は最初の妻を長い間無視するだけでなく、離婚して裕福な家庭の別の女性と結婚することもあります。このような状況では、精神的に苦しめられている妻たちは、不安定な家族や社会的地位を守りたいのであれば、厳しい方法で反撃するしかありません。

3. 封建社会における結婚は「平等な地位」を重視し、特に清朝時代に流行した「豪族同士の結婚」は妻の地位を絶対的に向上させ、妻が男性よりも高い地位を持つことも珍しくなかった。このような結婚では、男性が妾を娶ることに対する妻の反対はより強く、より直接的になります。

このような強い妻の制約の下では、男性が側室を望む可能性は大幅に減少するでしょう。たとえ、子孫を生み、自らのアイデンティティと地位を示すという理由で権力者が側室を娶ることができたとしても、さまざまな制約や束縛を受けることは避けられない。このような状況では、男性にとって子どもを家庭の外に置くことは避けられない選択となる。

清朝の貴族女性のイメージ

3. 清朝時代の女性は、普通の側室と比べて「家の外」に出ることに熱心だった

男性の主観的な理由に加えて、清朝の女性たちが妾ではなく「異国の女性」になることを追求した結果、「妻を家の外で飼う」という習慣が広まった。

程朱新儒教の流行以来、封建社会の正統思想では、「一夫一婦制」は「自然の法則」であり、絶対的に尊重され、維持されるべきであるが、「一人の夫と複数の妾」は「人間の欲望」であり、放棄され、排除されるべきであるとされてきた。清朝は複数の側室を持つ制度を放棄しなかったが、妻に家族内で最高の地位を与えた。側室が妻からいじめられたり、侮辱されたり、虐待されたりすることは極めて一般的でした。

さらに、礼儀と地位を重んじた清朝では、家族や一族における側室の地位や権力はほとんど無視され、家族からも認められなかった。家族の葬儀の儀式に参加することすら許されず、自分の子供を育てる権利さえ奪われていた。つまり、妻と妾の間には明確な区別があり、従属関係である主従関係が明確に存在します。

外屋に住む側室は、こうした不当な扱いを完全に避けることができ、より高い地位と権力を得ることができます。さらに、「外の女性」は家庭内の側室に比べて生活条件や生活環境が良く、男性から独占的な愛情を受けられる可能性も高い。これほど大きな違いがあるため、側室しかなれない女性は、いじめられる普通の側室よりも、男性の「外妻」になる傾向が強いことが多いのです。

追記

清朝の皇室に迎えられた側室は、正統なルートで迎えられた側室に比べて、より快適な生活環境とより良い物質的条件を享受し、正妻によるいじめや抑圧を避け、より多くの不当な扱いも受けなかったが、そのような好ましい条件を得るには、より多くの犠牲を払わなければならなかった。家庭内の妾と比べると、家庭外の妾の価値は男性の生理的欲求を満たすことだけに反映され、家庭からは認められていない。さらに重要なのは、人々が年老いて美しさを失うと、これらの外側の家はほぼ確実に追い出され、頼れる人がいなくなるということです。