なぜ兵馬俑は歴史書に記録されていないのですか？テキスト情報が表示されないのはなぜですか?

兵馬俑は昔から奇跡的な存在です。秦の始皇帝の埋葬用の像であり、その壮大で壮大なスケールは多くの人々を驚かせてきました。しかし、世界に衝撃を与えるような発見は、歴史書のいかなる記録にも見当たらなかった。兵馬俑は確かに存在するに違いない。それには疑いの余地はない。しかし、なぜ後世の歴史書に記録がないのか？これはとても不思議だ。このような大規模なプロジェクトが知られていないはずがないのに、なぜ文献がないのか？今日は、おもしろ歴史編集長が皆さんに詳しく説明します～

実際、歴史書には秦の兵馬俑の製作に関する記録は残っていない。現在、秦代の歴史に関する最も信頼できる記録は、司馬遷の『史記』である。 『歴史記録』には秦の始皇帝陵に関する次のような長い一節がある。

始皇帝が即位すると、李山を掘って築いた。天下統一を果たしたとき、全国から70万人以上の人々が助けに来た。始皇帝は3つの井戸を掘り、棺に銅を降ろし、宮殿、楼閣、官庁に収めるために、すべての貴重な文物を棺に移した。彼は職人たちにクロスボウと矢を作り、近づく者を射殺するよう命じた。水星は川や海を表すために使われ、上部に天文学、下部に地理学といった機械的な要素が組み込まれています。人魚の脂肪をろうそくとして使用すると、ろうそくの火が長い間消えないと信じられています。

明らかに、ここには多くの詳細が言及されており、水銀注入の問題さえも言及されています（秦の始皇帝陵の水銀は文献に記録されている「清未亡人」から来た可能性があり、地下宮殿の水銀含有量が高いことは現代の科学的検査によって確認されています）が、兵馬俑については言及されていません。

これはなぜでしょうか? この疑問は、実に長い間謎に包まれていました。ここでの回答者は、文学と考古学を組み合わせて、考えられる理由をいくつか提案しています。

1. 司馬遷は関連する記録を見なかった

司馬遷が『史記』で秦の歴史を記す際、主に参考にしたのは『秦記』である。これは秦国の歴代史家が編纂した秦国の歴史書である。もちろん、司馬遷は他の情報も加えており、特に秦末の戦争に関してはそうである。この戦争に参加した多くの人々が西漢の初めまで生きており、記録も残していることがわかっている。

『秦の志』には兵馬俑の製作について全く記録されていない可能性もある。また、当時の歴史家たちは秦の始皇帝と二帝の治世中の出来事を整理する時間がなかったため、広東で混乱が始まっていた可能性もある。混乱と戦争の真っ只中で、誰がそんなことをするエネルギーがあっただろうか？

もしこの推測が真実なら、司馬遷の時代には秦の始皇帝陵にこれほど大規模な兵馬俑の地下軍団が存在していたことを人々が知ることは困難だったため、歴史書には記録されなかったことになる。

2. 司馬遷はそれが重要ではないと考えていた

司馬遷が関連資料を見て、始皇帝陵に兵馬俑があることを知っていたとしたら、なぜ『史記』にそのことを記さなかったのでしょうか。

おそらく司馬遷の視点から見れば、秦始皇帝陵の規模、作業量、さらには内部に置かれたさまざまな金、銀、宝石、さらには秦二世が職人を殺害した行為は、嬰一族の「暴政と貪欲」の重要な表れであり、これに比べればこれらの兵馬俑は取るに足りないものに思える。

秦の始皇帝陵の平面図を見てみましょう。下の写真からわかるように、兵馬俑は陵墓の内部ではなく、陵墓の東側にあります。その大きさは陵墓全体に比べて非常に小さいです。兵馬俑に加えて、陵墓の外には埋葬用の厩舎もあり、兵馬俑の墓よりも規模が大きいです。

陵墓の内部を覗いてみると、墳丘の周りには青銅の戦車や馬の墓、石の鎧の墓、珍しい鳥や動物の墓など、多くの墓穴があることがわかります。これらの墓穴は地下宮殿に近いため、より重要なものかもしれません。

そのため、始皇帝陵全体を見ると、兵馬俑坑は目立たない。これが、司馬遷や秦代の歴史家たちが兵馬俑坑を記録することに時間と労力を費やさなかった重要な理由かもしれない。

3. 『大史記』に登場するその他の人物像

厳密に言えば、兵馬俑の陶器の人形はフィギュアと呼べますが、陶器の馬と戦車はフィギュアとは言えません。これらは「人形戦車馬」または「模型戦車馬」と呼ぶべきです。

『史記』には始皇帝陵の仏像や馬車については記載されていないが、もう一つ重要な記録がある。『史記 鳳山書』には秦人の祭祀の儀式が記されており、秦人の重要な発祥地である雍で祭祀を行う際には、以下の儀式を行うべきだと記されている。

そこには4頭の馬、4頭の馬がついた木製の龍の戦車、そして4頭の馬がついた木製の戦車があり、それぞれ皇帝の色を帯びていました。

ここで言及されている木造玉龍馬車と木造玉龍馬車は、明らかに木で作られた馬車と馬の模型です。雍城での祭祀は非常に壮大であったため、歴史家たちはこの詳細を記録しました。

このことから、このようなモデルは秦の始皇帝が発明したものではないことがわかります。実際、春秋戦国時代の楚国の墓からは、下の写真のような湖南省長沙市楊家湾の楚第6号墓から出土した木偶など、多くの木偶が発見されています。秦の時代の兵馬俑は、この慣習を実物大に拡大された陶器の像の形で体現した。