漢服ってどんな感じですか？漢服の特徴は何ですか？

漢服は中国文化の伝統的な衣装です。漢服は何年の歴史があるのでしょうか？漢服の発展の歴史はどのくらいですか？漢服の特徴は何ですか？上記の質問を参考にして、興味深い歴史に従って次の記事を読んでください。

漢服

主に明代末期までの自然な文化発展と民族融合の過程で形成された漢民族の衣服を指します。

漢服は独立した服装体系として、歴史の継承と発展の過程で独特の文化的背景と民族的特色を形成し、明確なスタイルの特徴を形成し、わが国の他の民族や世界のどの民族の伝統衣装とも明らかに異なり、スタイルの面でも現代の服装とは質的に異なります。

漢民族の衣装は多岐にわたり、奥深いものです。漢服は長い歴史、広い地理的応用、そして絶え間ない革新と融合による発展と進化のため、中国服についてあまり研究したことのない人にとっては理解しにくいものです。漢服は大きな服装体系であるため、外見や単純な基準だけで定義することはできず、その支配的なスタイルによって定義されるべきです。

したがって、漢服の定義は次のように表現できます。「漢服は、延皇から宋、明の時代にかけての漢（秦以前の華夏）の人々が着用していた衣服を基礎とし、これを基礎として自然に進化した、独特のスタイルを持つ一連の衣服である。」

漢服の起源と歴史

いくつかの古代の書物には、漢民族（およびその祖先）はすでに独特の衣服システムを持っていたとする見解が記されている。例えば、『史記』には「中国の衣服は黄帝によって作られた」とあり、「黄帝以前には衣服も家もなかった。黄帝が家を建て、衣服を作り、葬儀を執り行うことで、人々は生死の危機から救われた」とある。これを裏付ける考古学的証拠が存在する以前、漢服の最も古い登場は商王朝の時代であったはずだ。約5000年前、新石器時代の仰韶文化期、中国ではすでに原始的な農業と繊維産業が発達し、麻の織物を使って衣服を作り始めました。黄帝の妻である嫘祖は養蚕と絹糸紡ぎを発明し、人々の衣服はますます充実していきました。

商代以降、冠服制度が最初に確立され、西周代に服装制度が徐々に改善され、「皇帝の冠服」を中心とした冠服制度が形成されました。 「殷の車に乗り、周の冠をかぶる」というのは、国を治める儒教の思想の真髄です。周礼は夏王朝と商王朝の儀式と音楽のシステムを参考にして借用したものです。

春秋戦国時代は、服装のスタイルがかつてないほど豊かになり、主に深紅の服と胡衣に反映されました。周代末期には、政治、経済、思想、文化の激変、特に百家思想が服装の改善に影響を与えたため、属国間の服装や風俗が大きく異なり、深遠な服装が生まれました。冠服制度は「祭祀統治」の範疇に含まれ、礼儀作法の表現形式となった。これ以降、中国の冠服制度はより細分化されていった。

「古代、上流階級も下流階級も共通の衣服は深衣であり、その時代の特色を表す衣服も深衣であった。深衣は実は古代の衣服の特徴とみなすことができる。古代の衣服について語るとき、まず深衣について触れるべきである。深衣とは何か？孔明の『礼記・深衣』の注釈にはこうある。「深衣と呼ばれる理由は、他の衣服では上着と下衣がつながっていないが、この深衣は上着と下衣がつながっており、体を深く覆うので深衣と呼ばれる。」 「要するに、深襟の服は実は古代の服の最初のものです。深襟の服の襟と襟は、その体系的な形だけでなく、上から下までの制服にもなっています。最も長い間人気があります。深襟の服と同時に、胡服もあります。胡服は一般的に短い上着、長いズボン、ブーツで構成されています。服の体はタイトで、遊牧や狩猟に便利です。趙の武陵王は自分の軍隊を強化するために、中原で最初に胡服を軍服として採用しました。その結果、胡服を着用することがしばらくの間流行しました。また、一部の音楽家は風頭巾をかぶり、ダンサーは袖が数フィート長く、ハンターの服とズボンはほとんどがきつく結ばれており、一部の人々は角帽やカササギの尾の冠をかぶったり、小袖の長いスカートなどの下着を着用したりしています。

漢服の民族的・文化的特徴

漢服は漢民族の民族衣装ですが、かつて清朝によって破壊されました。漢服は依然として困難な復興期にあり、中国国民全体に知られるには程遠い。漢服を指導するウェブサイトとして、漢服の衰退の歴史を軽視することはできない。これは客観的な歴史を尊重し、漢服の現状を明らかにし、国民に今後の必要を警告するためである。

漢服は確かに漢民族文化の一部ですが、音楽、将棋、書道、絵画などの他の漢民族文化と比較すると、漢服は300年以上もの間消滅しており、民族文化界において、漢服は依然として相応の地位と名誉を欠いています。このような状況では、漢服を単に国民文化の一部として推進するのは明らかに時期尚早です。漢服の文化的意義を主なテーマにしなければならないのであれば、注目を集めるためにいわゆる「漢服運動」や「漢服復興」ではなく、「漢服関心」と呼ぶのがよいだろう。

漢服の発展の歴史

商王朝は中国で最初に文字による記録が残された王朝でした。数多くの考古学的発見によれば、この時期の漢服の基本的なスタイルはすでに完全に形成されていた。この時代の衣服は主にトップスとスカートの2つの部分から構成されていました。袖口は細く、ボタンは付いていません。ウエストには幅広のベルトを結び、お腹の前には膝を覆うスカート状の「膝カバー」を付けています。

周王朝の衣服は、一般的に商王朝の衣服制度を多少の変更を加えて踏襲しました。衣服のスタイルは商王朝のものより少しゆったりしています。袖は大と小の2種類があり、襟は一般的に右襟のクロスカラーです。ボタンは使わず、腰はベルトで締めるのが一般的です。腰に翡翠の装飾品をつける人もいます。スカートやパンツの長さは膝丈または床までの長さになります。

漢服の重要な種類である深衣は、春秋時代から戦国時代に誕生しました。

神衣は、上下がつながって体を包む、まっすぐな筒状の長いガウンです。別々に裁断されていますが、上下で縫い合わされており、「体を深く覆う」ことからこの名前が付けられています。深襟のローブは、十字襟と右襟という漢服の特徴を受け継いでおり、社会に大きな影響を与えました。社会的身分、性別、文武階級を問わず、誰もが着用できました。スカートはカーブ型とストレート型の2種類に分かれており、下半身にラインがあるかどうかで見た目の違いが生まれます。この時代には織物や染色の技術がすでに非常に進歩しており、漢服には複雑で華やかな模様が多く見られました。

秦の時代の漢服は主に前王朝の影響を受けており、ローブは依然として典型的な衣服スタイルであり、曲線の裾と直線の裾の2種類に分かれており、袖も長いものと短いものの2つのスタイルがありました。秦の時代の男性と女性の日常生活の服装スタイルはそれほど違いがなく、どちらも襟が広く袖が細く、唯一の違いは、男性は腰にホックの付いた革ベルトを巻いているのに対し、女性は腰を絹のリボンで結んでいるだけだった。秦の始皇帝陵で兵馬俑が発見されたことにより、秦代の衣服や習慣を研究するための豊富な歴史的データが得られました。

魏晋の時代、名声と優雅さを誇る人々は自然を崇拝し、世間から離れ、率直で奔放であり、その優雅さと自己愛を称賛していました。魏晋時代の優雅な風格は漢服にも反映されています。この時代の男性は一般的に袖の広いシャツ、つまり大きくてなびく袖のシャツを着ていました。王様や有名人から一般の人々まで、彼らは皆、袖の広いシャツ、幅広のローブ、幅広のベルトを好んでいました。南朝時代まで、このタイプのシャツはあらゆる階級の男性に愛されていました。シャツとローブのスタイルには明確な違いがあります。漢代の慣習によれば、ローブには必ずギャザーの袖と裾が付いていなければなりませんでした。しかし、シャツを脱ぐ必要はなく、袖口は広いです。魏晋の時代の衣服はますますゆったりしたものとなり、シャツは衣服の他の部分に制約されなかったため、一般的な習慣となった。