「氏族」という概念を解釈すると、氏族は歴史上いつ始まったのでしょうか?

「一族」という用語に非常に興味がある人のために、Interesting History の編集者が参考になる詳細な記事を用意しました。

「一族」という言葉は現代社会の人々にとって馴染み深いものとなっているようだ。家系図の編纂やルーツの探求といった一連の社会的、文化的潮流により、この言葉は世間の注目を集めるようになりました。しかし、中国の歴史における氏族はいつ始まったのでしょうか? 現存する歴史記録からこの質問に答えることは困難です。しかし、歴史家がたどることができるのは、「氏族」という概念がどのように形成され、今日の人々が知っている親族グループのカテゴリーになったかということです。

「一族」の概念を解釈するには、まず「一族」の意味を明確にする必要があります。徐深の『説文街子』には、「祖は矢の先端で、矢の集まりは矢の集まりで、㫃と矢で構成されている」とある。「祖」の意味は人が集まることであり、つまり、人々が「祖」という言葉を最初に理解したのは、類似の事柄に対する帰納的な理解に基づいていたということである。周代になると、「氏」は次第に父系の親族集団に限定された名称となり、「氏」の範囲が次第に狭まり、その含意が次第に明確になっていったことがわかる。後世になって、「一族」は次第に親族を指すようになりました。 「宗」という言葉は、一般的に父系の血統の原則に従って特定される親族、つまり一族のメンバーを指します。したがって、「氏族」という用語は、「氏族」と「一族」がそれぞれ独自の発展過程と歴史的特徴を持つ二元構造です。

「氏族」は、伝統的な「家族」の概念とは異なり、氏族関係を基礎とした家族を基礎とし、家族を超えた親族集団であり、家族概念や血縁関係に基づく感情的なつながりを持ちません。それはむしろ道具的なつながりであり、祖先の殿堂、一族の田畑、家系図などの具体的な物質的基盤に基づいて存在します。

今日話題にしている氏族制度は古代から受け継がれたものではなく、宋、明、清の時代に徐々に構築されたものであり、その形成は国家の政治権力の促進と密接に関係しています。中央政府と地方政府との矛盾は古代から存在しており、中央権力が徐々に地方に浸透する以前は、氏族が地方問題の処理に大きな権限を持っていた。氏族は国家と地域社会の中間の力であると言える。このため、氏族は世俗的な権力に大きく影響されます。権力者が氏族制度が地域の「実際の」支配者となることを望まなくなると、氏族は政権の影響下で徐々に衰退し、最終的には歴史の舞台から退くことになる。 1950年代には、社会的、歴史的な変化により、氏族が運営と連絡に頼っていた氏族の財産が徐々に破壊され、氏族は徐々に農村社会から消えていきました。 1980年代以降、改革開放によってもたらされた社会文化的概念により、民俗伝統が徐々に復活し、家系図の再構築や家族の犠牲などの活動が流行し、氏族が再び世界の注目を集めるようになりました。しかし、この時代の人々が理解していた「氏」は、自分のルーツを辿るという意味合いが強く、明・清時代のような血縁関係に基づいた組織体系ではなくなりました。

「氏族」は、明確で多次元的な歴史的・社会的概念であり、その存在基盤や規範的考え方から、「家族」や「親族」などの他の民族的概念とは区別されます。これは古い言葉であり、また新しい言葉でもあります。