黄帝が龍に乗って天に昇るという伝説とは何ですか？龍に乗って天国に行くという比喩は何ですか?

古代、黄帝は非常に賢明な王でした。黄帝の時代は古代史における偉大な発明の時代でもありました。船や馬車、暦、算術、音楽、絹織物など、人々の日常生活の基礎となるものは、ほとんどすべてこの時代に発明されました。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

黄帝は晩年に三脚を発明した。最初の三脚が投げられたとき、突然、一匹の龍が空から舞い降りてきました。その龍は雄大な目と、銀色に輝く長いひげを持っていました。その全身は金色に輝いていました。それが舞い降りる時、何千もの金色の炉を運んできたようで、空全体を覆っていました。

黄帝と臣下たちはとても驚いた。龍はゆっくりと黄帝に近づき、その目はとても優しくなった。突然、龍は黄帝に言った。「天帝はあなたが中国の文明を一歩前進させたことをとても喜んでおられます。それで、私を特別に遣わして、あなたを天国に連れて行き、天帝に会わせたのです。」黄帝はそれを聞いてうなずき、龍の背にまたがった。彼は臣下に言った。「天帝が私を召喚します。お気をつけて。さようなら。」「どうぞ、私たちもあなたについて行きましょう！」臣下たちはこう言うと、急いで駆け上がり、龍の背に登って黄帝と一緒に行こうとした。しかし、竜は体をひねって、その人々を全員投げ落としました。

金色の龍は黄帝をあっという間に空へ運び、一瞬にして雲の中に消えていきました。大臣たちは黄帝が昇天するのを見守るしかなかった。ある大臣が空を見上げ、思案しながら言いました。「誰もがそこに登れるわけではない！黄帝のような偉大な人だけが適任だ！」後に人々はこの皇帝を記念して、黄帝が昇天した場所を「定湖」と名付けました。龍が定湖に行った後、人々は皇帝の死を「龍が定湖に行った」と表現しました。

丁湖の意味と応用

比喩

「定湖」という用語は、古代では「定成龍曲」や「龍曲定湖」のように皇帝の死を指すのによく使われていました。唐代の顧光は詩『香河の歌』の中で「宣元帝が初めて仙人となったとき、鼎湖は3千年も消えていた」と書いている。明代の夏万春は詩『北風の歌』の中で「鼎湖には青龍は飛ばず、阿歌にはいつ赤い鳳凰が住むのか」と書いている。

引用は『史記鳳山書』から。「黄帝は寿山で銅を採掘し、荊山の麓に鉾を鋳造した。鉾が完成すると、髭を垂らした龍が降りてきて黄帝を迎えた。黄帝はそれに乗り、70人以上の大臣と側室が従った。その後、龍は昇っていった。残りの大臣たちは昇ることができなかったので、皆で龍の髭を掴んだが、髭は引き抜かれて落ち、黄帝は痛みに叫んだ。

『史記孝武天皇実録』には、「黄帝は寿山から銅を採掘し、景山の麓に鉾を鋳造した。鉾が完成すると、髭を垂らした龍が黄帝を迎えに来た。黄帝はそれに乗り、70人以上の大臣と側室が龍に従った。その後、龍は昇った。他の大臣は昇ることができなかったので、全員が龍の髭を掴んだ。龍の髭が引き抜かれ、黄帝の弓が落ちた。人々は見上げて、黄帝が天に昇るのを見ました。彼らは弓と龍の髭を抱きしめて泣いた。そのため、後世の人々は、その場所を定湖、弓を武豪と名付けた。」と記されている。[4]

河南省霊宝市景山の麓には黄帝陵、定湖湾、黄帝鋳造定遠などの景勝地がある。

拡張された意味

皇帝を指す

『陳書神璋伝』には「喬山は隠れているが、定湖の霊は崇拝できると聞いた」とある。清代の呉維也は『元元曲』に「定湖はその日、世を捨て、敵を倒し、都を奪還し、玉関に下った」と記している。

皇帝の死

『周書景帝紀』：「先帝が崩御したとき、定湖の悲しみに国中が深く悲しみ、四海は深い悲しみに包まれた。」『晋の太守袁介煥が馬車で帰還するよう命じられた序文：「定湖の髭が舞い、徴兵状が下され、袁克氏が野から立ち上がった。」

宮殿名

『史記・孝武帝実録』には、「その後、ヒノキの梁、青銅の柱、サボテンに露を受けるようにした」と記されている。

『楊雄文学選集』：「武帝は上林寺を南に開拓し、宜春の鼎湖まで拡張した。」

『韓書楊雄伝』は「丁胡」と表記される。

「三府皇址甘泉宮」には、「定湖宮は湖城県の境界に位置し、漢の武帝がここに宮殿を建てた」と記されている。

『雲郷県志』には、漢の武帝がここに「定湖宮」を建てたと記されている。