秦と漢の時代に、皇帝が出した法令はすべて勅令の形で出されたのはなぜですか?

「命令を下す」については『尚書・璋明』に記されている。 『説文戒子』には「令は命令を下す」とある。勅令とは、絶対王政時代に皇帝が時事の必要に応じて法律の範囲外で随時発する命令または布告であり、その法的効力は法律よりも高く、法律の関連条項を変更または置き換えることができます。秦の始皇帝は「皇帝の布告を勅命という」と規定し、それ以降、勅命と命令は併用されるようになった。秦と漢の時代には、皇帝が発布したすべての法令は勅令の形をとっていました。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

前漢の法令は多岐にわたり、官吏を評価する「功労令」、刑罰手段を制限する「楚令」、監獄を管理する「獄令」、老人を敬う「養老令」など、その数は「数箱に及び、官吏が読みきれないほど」（『漢書』刑法）であった。官吏が簡単に取り出せるよう、「甲令」「乙令」「丙令」にまとめられた。曹魏が建国されると、法典に加えて『法典』が制定された。

晋の時代はさらにこれを改良した。法律法典は罪を定めて量刑を宣告するための法典であり、政令法典は制度を規定するための法典である。律令と政令が並行する法典体系は、南北朝、隋、唐、宋の時代を通じて変化しませんでした。明代には、霊典はもはや包括的な政治・社会制度の一覧ではなく、朝廷の六つの省庁に従って最も重要な制度のいくつかを大まかに規定するだけになった。清朝以降は法令は制定されなくなり、法令は一般法の総称となった。