孟森氏はかつてこう言っています。「歴史の始まり以来、元朝は最も非体系的だった。その場で征服され、統治された…長期的な平和と安定のための計画はなかった。」次の興味深い歴史編集者があなたに詳細な紹介をお届けしますので、見てみましょう! モンゴル元朝の制度は厳しく批判された。元朝に制度がなかったのではなく、中原の王朝の規則や規制を謙虚に学ばず、広大な中原地域を統治する際に独断的すぎるように思われたからである。モンゴル人が征服した漢民族を力ずくで支配することは、即座の成功と言えるが、征服した地域の一般民衆をうまく管理することは別のことだ。うまく管理してこそ、長期的な安定が得られるのだ。 モンゴル元朝は中国文化を心から学ぶことはできず、自らのモンゴル遊牧文化と漢民族の農耕文化の間で迷っていました。社会の進歩を妨げていた古いモンゴルの制度の多くは、漢民族の文化的伝統とは相容れないものでしたが、貴族の特権と利益が絡んでいたため、長い間維持されていました。 例えば、漢王朝の伝統的な制度では、太為、司徒、司空という3人の最高官吏は功績のある官吏に与えられる名誉称号でした。しかし、元代には、こうした伝統はまったく重視されなかった。漢の官僚が大切にしていた「三公」の称号は、意のままに与えられた。僧侶、宦官、寵臣、職人などが「三公」になることができた。文化に誇りを持っていた漢の文人たちが、どんな気持ちだったかは想像に難くない。 モンゴルの貴族は社会の最上層を占め、現実から乖離し、自分達だけで豊かな生活を送っていた。漢民族もまた、上昇志向のルートを欠いており、自分達だけのささやかな生活しか送れなかった。天災や人災が発生し、下層の庶民が生活を維持できなくなると、彼らは「韃靼追放・中華復興」の旗を掲げやすい。上流階級のエリート層と下層階級の民衆の間には意見の一致がなく、この緩やかな「共存」関係は長くは続かない。 |
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