清朝はなぜ名ばかりの文元閣を建てたのでしょうか？四季全書は保管する必要があったため

文化殿は皇帝が「静演」を行い、官僚が経典を説く講義を聞く場所でした。皇帝は講義の前日に文化殿の東にある川心殿に行き、孔子の位牌に供物を捧げなければなりませんでした。文化殿は建てられた当初は王子たちのメインホールであり、屋根は緑の瓦で覆われていました。その後、王子たちが幼く、国政を執ることができなかったため、嘉靖15年（1536年）に正式に皇帝の側殿に改築され、黄色の瓦が葺き替えられました。明朝と清朝の皇帝は春分と秋分の日に勅旨を説いた。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

皇帝は『四書五経』を学んだ経験を詳しく述べる勅旨を書かなければなりませんでした。清朝皇帝の勅旨は満州語と中国語の両方で書かれました。清朝の皇帝は非常に高い文化的教養を有していました。皇帝は熱心に話し、討論のために文官を任命することさえありました。最後に、式典に出席する栄誉に浴した文官たちへの特別な褒美として、皇帝は皆を率いて文化殿の裏口を開け、殿の後ろにある文元閣に行き、文官たちに閣内の書籍を閲覧する褒美を与えた。

文院は、書籍の保管と編纂の機能を持ち、「皇帝が講義する場所」として使われていたが、同時に閣僚の執務の場でもあった。明代の政治の発展とともに、次第に事実上の秘密の禁断のエリアへと進化していった。

明代初期、朱元璋は皇帝の権力を強化するために、書記局を廃止し、宰相を解任した。独裁的な権力の集中化を妨げずに複雑な国事を処理するため、宋代の制度を模倣して、華蓋宮、武英宮、文華宮、文元閣、東閣にそれぞれ1人の太書記を設置し、翰林院と六省の官吏から選出した。太政大臣の肖像画が現存しており、洪武16年の文化宮太政大臣を描いたものである。彼は両側に1フィート2インチの角がある漆塗りの紗の帽子をかぶっていましたが、これは法廷の審理中に人々が互いにひそひそと会話するのを防ぐためだったと言われています。

彼は丸い襟と広い袖の紫色のローブを着ており、胸と背中には階級を象徴するパッチが付いており、腰の周りには象牙のプレートと房がぶら下がっていました。象牙の皿には正式な称号や名前が刻まれており、入退出の証明として機能します。皇帝が宮廷に事情を報告するために赴く際、大書記官は黒いブーツを履き、両手に板を持ち、皇帝に対して非常に敬意を表した様子だった。

朱棣は帝位に就き、「内乱がちょうど解決し、四方八方の情勢が危ぶまれていた」ため、「随講師の楽進と編集者の黄懐に文院に勤務するよう命じた。続いて随読者の胡広、編纂者の楊容、編集者の楊世奇、評論家の金有子と胡延に、同院に勤務し、機械関係の事務を担当するよう命じた。」当時、明代の成祖は、朝廷に仕えて宮殿に戻ると、必ず容らの名前を自筆で書き、皇帝の印章を押印したり、皇帝の印章を授与したりして、計画を立てられるようにしていた。

「楊容らは論議を展開したが、文院の印章で封印され、誰も聞くことはできなかった。」そのため文院は内閣と呼ばれ、楊容らは次々に太書に昇進した。後に徐光啓が太書のとき、内閣の権力はすでに非常に大きく、ほぼ宰相に匹敵していた。さらに徐光啓は礼部大臣でもあり、国家の儀式、教育、科挙を担当する官吏でもあり、非常に権力があった。

英宗正統7年（1442年）に翰林書院が建てられた後、文院は太書記などの官吏が働く場所として、本当の意味での秘密の禁域となった。「内閣に入る者は、文院の直属であると言われた。」世宗皇帝の嘉靖年間に、文院制度はさらに改善されました。嘉靖帝の治世16年、職人に命じて設計図を作り、文元閣の一室に孔子と四人の仲間の像を置いた。その横の四つの部屋は南側に扉で仕切られ、閣僚が仕事をすることができた。東側の勅書室は書籍を保管する小さな建物として装飾された。

勅旨室の南側の空きスペースに、諸官の執務室としてさらに3棟の亭が建てられ、亭制が完成した。職務は、内閣に入り、国事の準備を行い、勅命を発布し、執行し、祖先の伝統に従い、皇帝の指示を受け入れ、助言や提案を行い、建議書を審査し、提案を起草し、回答を承認し、助言を与え、雑務を管理することです。 「内閣の扉には厳しい規則を記した勅令も掲げられていた。『許可なく役人やその他の人物が機密区域に入ることは許されない。違反者は厳しく処罰される』 「文源閣は事実上の内閣となっており、その地位と役割は並外れていることがわかる。

正統14年（1449年）、南京の明宮で火災が発生し、文元閣とそこに残っていた書籍がすべて焼失した。北京故宮の文元閣も明末の戦争で破壊された。

清朝が中原に進出し国家体制を確立した後、政治体制の面では主に明の制度に従い、文化思想の面では儒教を主体とする封建文化を徐々に受け入れていった。

順治15年（1658年）、清朝は3つの内廷を内閣に改め、翰林院を設置し、「太書記が宮と内閣を兼務し、中和宮太書記、保河宮太書記、文華宮太書記、武英宮太書記、文元閣太書記、東歌宮太書記と呼ばれた」合計4つの宮と2つの内閣があった。順治18年（1661年）、三内院が再設置され、翰林院は廃止された。康熙帝9年（1670年）、再び三内廷が廃止され、内閣と翰林書院が復活したが、宮廷官吏と内閣官吏の称号は順治帝15年の制度をそのまま踏襲した。

乾隆13年（1748年）、中和殿は廃止され、帯仁閣が増築された。その理由は「中和殿、包河殿、文華殿、武英殿の4つの殿と、文源閣、東閣の2つの閣が統一されておらず、中和殿の名も使われていない」ためである。それ以来、三つの宮殿と三つのキャビネットが慣例となりました。しかし、文源閣はずっと名前だけのものでした。つまり、清朝は太書に文源閣という称号を設けましたが、実際の文源閣は存在していませんでした。いわゆる「この王朝の慣例によれば、文源閣は太書の兼称であるが、名前は今でも使われており、閣の建設については議論されていない」のです。

乾隆38年（1773年）2月に四庫全書が開設されました。乾隆帝は、本が完成した後の将来の保管問題を考慮し、大規模な本の編集活動が開始された翌年に事前に準備を行い、『四庫全書』専用の保管場所を建設することを決定しました。

彼は浙江省寧波市にある范茂竹の蔵書院「天一閣」が「レンガのみで造られ、耐火性、耐蝋燭性があり、明代から受け継がれ、一度も破損したことがなく、その建築方法は非常に洗練されている」と聞き、杭州の織物製造業者である殷に「実際に行って、部屋がどのように造られているのか、木を使わずレンガと石だけで造られているのか、書棚のスタイルはどのようなものか、詳しく尋ね、標準サンプルを作り、寸法を見せて検討するように」と特別に指示した。天一閣の建築規則と蔵書の特徴を知った乾隆帝は喜んで「天一閣の様式を採用して蔵書庫を建てよ」と命じた。

当初、乾隆帝は『四庫全書』を4部書き写し、「1部は故宮の文院に、1部は盛京興王宮に、1部は皇園の文院に、1部は山荘に保管する」と計画していた。そのため、文院が建てられた。その後、長江南岸の学者の学習と研究の需要を考慮し、江蘇省と浙江省に文恵閣、文尊閣、文蘭閣の建設を特別に命じました。これらは「四文大蔵経」を収蔵する有名な七つの蔵経です。

乾隆帝は、七つの蔵書のうちの一つである故宮の文源閣の建設が確認されたとき、次のように言った。「すべては前もって準備されている。書物の完成には時間がかかるが、書物を保管する場所を必ず作らなければならない。宮殿にはそのための場所がないので、文華殿の後ろに文源閣を建てて準備した。文源閣の名は盛王朝に始まったが、今はそのような場所はないが、閣や宮殿の爵位を持つ大臣たちは今でもその名を使っている。今は書物を保管する目的としては、名実ともにふさわしい」。『四庫全書』の編纂と、特に将来の保管の必要性により、清代初期から名ばかりの実体のない文源閣がようやく着工され、真の書物の保管場所となったことが分かる。