中国の伝統的な祭りの一つである元宵節には、どのような価値があるのでしょうか？

元宵節は中国、漢字文化界、華僑の伝統的な祭りの一つであり、大きな価値があります。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

文化的価値

中国の伝統的な祭りの習慣は、中国社会の一般大衆の物質的、精神的、倫理的、美的ニーズを総合的に満たしています。物質的な生活の面では、中​​国の伝統的な祭りには、さまざまな祭りのための独特な食べ物がたくさんあります。元宵節には、家族全員で餅米の団子を食べます。「湯圓」は「団欒」に似た発音で、再会と調和を象徴しています。

ランタンフェスティバルの文化的価値は、それが国全体のカーニバルであり、誰もが参加して楽しむという点にあります。古代では、元宵節はもはや祝日ではなく、人々はそこに集まりました。男性と女性は簡単に出会い、恋に落ちました。過去数千年にわたり、ランタンフェスティバル中に起こった無数の愛の物語がありました。

ランタンフェスティバルの主な行事は大衆娯楽ですが、その社会的、文化的意義は娯楽だけにとどまりません。旧暦1月15日には、神々の祝福を祈る宗教行事が数多く行われます。ランタンフェスティバルは、子供を授かることを祈る良い機会でもあります。宋代の陳元良の『隋氏光集』第12巻「盗灯事」では、元宵節に人々が灯籠を盗む理由について、「灯籠を盗むのは男の子が生まれる兆しだと言われている」と説明している。ここで「灯籠」は男性を意味する「丁」と同音異義語である。このように、ランプを盗むことは男の子を産むことを象徴し、ランプを盗むことは子孫の継続を祈ることを意味します。同じ理屈で言えば、提灯を見ることは子宝を願うという意味もある。したがって、古代の女性には灯籠を見に出かける正当な理由があったのです。

祭り文化には国境がありません。春節もそうですし、ランタンフェスティバルも例外ではありません。何億人もの中国人の熱狂、奔放さ、華やかさは、ブラジル、ドイツ、その他の国のカーニバルに匹敵する。

歴史的価値

元宵節の風習の形成には長い過程を要しました。旧暦の1月15日は前漢の時代にすでに重要視されていました。しかし、旧暦の1月15日が本当に民間の祭りになったのは、漢と魏の時代になってからでした。東漢時代に仏教文化が導入されたことは、元宵節を祝う習慣の形成に重要な役割を果たしました。漢の明帝の永平年間（西暦58-75年）、明帝は仏教を奨励しました。偶然にも、蔡寅は仏教を求めてインドから帰国しました。彼によると、インドのマガダ王国では、太陰暦1月15日に僧侶が集まり、仏舎利を拝んだそうです。それは仏陀を訪ねるのに縁起の良い日でした。

漢の明帝は仏教を広めるために、旧暦の1月15日の夜に宮殿や寺院で仏陀を敬う灯を灯すよう命じました。そのため、旧暦1月15日の夜に提灯を灯す習慣は、仏教文化の影響が拡大し、道教文化が加わるにつれて、中国で徐々に広まっていきました。昨今、時代の発展に伴い、今日のランタンフェスティバルは家庭から社会へと移行しています。元宵節や色とりどりの提灯や花火がどのように変化しても、元宵節の古くからの伝統的な風習は変わりません。こうした伝統文化の要素は、常に人々の心の中で切り離せない感情となっています。

経済的価値

元宵節が近づくにつれ、提灯や団子、花火などの商売が活況を呈し、山東省日照市の「元宵節経済」は活況を呈している。商人たちは元宵節の経済に向けて「呼びかけ」を鳴らす。 2011 年 2 月 17 日は元宵節です。国民は皆、春節の終わりを楽しみ、団子を食べたり、美味しい料理を味わったり、お寺の縁日を見たりして、元宵節の祭りの雰囲気を楽しみます。

ランタンフェスティバルが来ると、お祭り経済は再び活気づき、ホテルは満室になり、スーパーマーケットではランタンフェスティバルの餃子が飛ぶように売れます。近年、春節に集まる時間がなかった同僚や親戚、友人らが元宵節を機会に一緒に夕食をとるようになり、元宵節のホテル予約率が大幅に上昇した。元宵節の注文数は大晦日の夕食とほぼ同じである。春節に大魚や肉を食べるという国民の習慣を考慮して、一部のホテルでは元宵節に「苦味と甘味」の料理を特別に発売した。雑穀、山菜、蒸しトウモロコシパンは国民にとても人気がある。