太康の治世は「太康盛衰」とも呼ばれ、晋の武帝、司馬炎が国を統一した後に起こった経済的繁栄の時代を指します。それは10年間続き、治世の称号「太康」にちなんで名付けられました。 「太康の治世」は繁栄の短い時代であったが、古代中国の歴史に一定の影響を残し、西晋に栄光をもたらした。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう! 導入 西晋の初め、若くて精力的な司馬炎は何かを成し遂げたいと考えていました。太史の初期には、曹魏の王族と漢の王族に対する軍事監督を取り消し、彼らの投獄を解除することを宣言し、曹魏政府が駐屯や遠征に出かけた兵士から人質を取るという布告を廃止し、曹魏によって廃止された検閲制度を復活させ、傅玄や皇甫涛のような正直で率直で才能のある官吏を検閲官に任命して、彼らの知識を広げ、率直な発言の道を開いたなど、慣習を変え、悪政を排除するための多くの措置を発布しました。同時に、晋の武帝は難民の鎮圧と水利事業の発展に重点を置いた。政府は生産を重視し、農業や養蚕を奨励し、経済分野で土地占拠制度を実施して、農民が一定量の土地を合法的に占拠できるようにし、荒れ地を開拓して生産に従事する農民の熱意を喚起した。 太康元年(280年)から太康10年(289年)までは、西晋の比較的繁栄した時期であった。社会経済は急速に回復し、発展し、人々は和やかで平和で、各家庭の衣食足り、牛馬はどこにでもあり、田畑には穀物が余っていた。社会と人々の生活は繁栄し、人々は平和で満足して暮らし、働き、世の中は平和で、世の中は繁栄していた。そのため、この時代は歴史上「太康年間」と呼ばれています。 西晋の建国から太康の時代にかけて経済は急速に発展し、まさに豊かな国でした。歴史家の甘宝によれば、当時は牛や馬が連れ去られる心配もなく野生で自由に草を食むことができ、人々が住む場所の門は開いていることが多かったという。出会ったとき、私たちは家族のように仲が良かった。食べるものが何もなくても、助けてくれる人が必ずいて、幸福度は満点です。 しかし、晋の武帝の指導の下、宮廷の大臣たちは富を誇示することを立派なこととみなした。そのため、太康時代には、富を誇示したり比較したりすることが社会で非常に流行しました。これに一致するのは怠惰と進取の精神の欠如です。彼らは怠け者で、歩くのが好きではありません。物事を不注意に行い、進歩する意欲がありません。ゆったりとした服を選ぶことさえあります。富をひけらかす影響で、当時はたわいのない会話を好むファッショントレンドもありました。純粋な話とは、実際の内容がなく、神秘的で空想的な事柄について話すことを指します。 影響 晋の太康時代の武帝の治世は、偉大な歴史的功績を残しました。西晋は統一後、領土を拡大し、中国の対外交流を促進し、中国の科学技術、文化、教育の発展を促進しました。三省制度、門下省、帝国学院、書物博士、土地占領制度など、金王朝の多くの発明と制度構築が中国で初めて導入されました。 科学技術の発明には、磁器、地図作成、羅針盤船、塔船、凸面鏡、子午線などがあり、これらの成果は司馬炎の統一の前後に達成されました。これらの成果の一部は統一戦争のために作られたものであり、統一が達成されて初めて漢民族の団結が強化され、漢民族と他の民族の団結が強化され、漢民族の人口が増加し、漢代末期の中原の人口が急激に減少するというジレンマが解消されました。 太康年間、中国は西方ローマ帝国と並ぶ大国となり、世界において重要な地位を占め、外交活動や対外経済貿易も盛んに行われ、社会の発展を大きく促進した。 「太康の治世」は繁栄の短い時代であったが、古代中国の歴史に一定の影響を残し、西晋に栄光をもたらした。 評価する 『晋書総論』は「太康年間」について次のように述べている。「牛馬が野を歩き回り、一升ごとに穀物が余っていた。旅人は茅葺き屋根の家に住み、家の外の門は閉められていなかった。人々はまるで家族のように互いに会っていた。困っている人は道中でお金をもらっていた。そのため、当時は『世に無量の人はいない』ということわざがあった。」 『晋書』は「太康の治世」について次のように述べている。「当時、国は平和で、税は平等に分配され、人々は仕事に満足し、仕事を楽しんでいた。」 |
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