唐の太宗皇帝の最も称賛に値する政治的功績は何ですか?貞観時代には基本的に汚職はなかった

唐の太宗は政治面では行政制度を変えただけでなく、法律も改善しました。同時に世論に耳を傾け、意見を受け入れることにも気を配ったため、政治は健全になり、官僚は職務を遂行し、人々は平和で満足した生活と仕事が送れました。そのため、犯罪の可能性は非常に低かったです。貞観年間は、わが国の封建王朝における数少ない啓蒙と繁栄の時代の一つであり、賞賛に値する。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

アドバイスを素直に受け入れる

唐の太宗皇帝は才能を重んじ、助言を受け入れ、適材適所に人を任命し、助言を進んで受け入れたため、政治的に明快な雰囲気が生まれ、比較的啓蒙的で正しい政治、経済、民族、外交、文化政策が策定され、実行されるようになりました。

太宗は煬帝が忠告を拒否して国を失ったことを戒めと受け止め、即位後は忠告を求めるよう努めた。また、検閲官の権限を拡大し、臣下が直接忠告するよう奨励した。朝廷の官吏の中では、魏徴が最も率直に意見を言うことができ、太宗は概して自制心があり、彼に対して寛容であった。王桂、馬周、孫家、朱遂良などの他の官吏は、率直に諫言することで有名であった。唐の太宗皇帝の治世の23年間に、35人もの官吏が皇帝に政治について助言するために訪れました。その中で、魏徴は200件以上の提案を行い、その総語数は数十万語に及び、そのすべてが的を射ており、政治の改善に大いに役立ちました。

唐の太宗皇帝は意見に耳を傾け、助言を受け入れることに注意を払うことができました。大臣たちは皇帝に反対する声を敢えて上げ、それが中国の独裁君主制において稀に見る良好な政治的雰囲気を生み出した。

唐の太宗皇帝は人材の活用と助言の受け入れに優れており、それが貞観の治世の理由の一つであり、貞観の治世の重要な現れの一つでもありました。

彼は官僚の統治を正し、余分な職員を整理し、李靖を含む13人の使節を派遣して国内を視察させ、官僚の統治を検査させた。また、自ら知事、州知事、その他の地方官僚を選び、その功績と過失を宮殿の衝立に書き記して昇進、降格、賞罰の基準とした。また、首都の五等官以上の官吏は交代で官房に常駐し、いつでも呼び出されて人民の苦しみや政府の政策の成否について尋ねることができるように規定された。これにより、すべての官吏は誠実で有能であるよう励まされ、それが直接的に政府の効率性を向上させ、政治の透明性をもたらした。

貞観時代は中国の歴史において基本的に腐敗がなかった時代であり、唐の太宗皇帝の最も称賛に値する政治的功績であると言えるでしょう。中国では、唐の太宗皇帝の統治下では、皇帝が模範を示し、官僚は国民に献身し、省庁は職務をきちんと遂行し、権力の濫用や腐敗の現象は史上最低のレベルにまで低下しました。特に価値のあることは、唐の太宗皇帝が腐敗を罰するために残酷な刑罰を使わず、主に自ら模範を示し、腐敗を防ぐためにできるだけ科学的な政治体制を確立したことです。

抜け目なく自制心のある統治者の前では、役人たちは汚職に手を染める動機がほとんどなく、汚職に手を染めた役人たちが隠れる場所を見つけるのは容易ではない。汚職の防止は、主に科学的で十分に発達した政治システムに依存します。事後の取り締まりだけに頼るのは一時的にしか効果がなく、汚職が蔓延する社会の土壌を根絶することはできません。

システムを改善する

唐の太宗皇帝の治世中に、隋の制度はさらに改善されました。例えば、中央政府は三省六部の制度を継承し、国政の合同協議を促進し、三省間の相互牽制の効果を達成するために特別な政務室を設置しました。地方レベルでは、隋の県と郡の二層制を踏襲し、国を10の行政区（道）に分割しました。さらに、兵役制度が実施され、兵士と農民が一体となり、均田制、小作制度、科挙制度などが発達した。これらの措置により行政の効率が向上し、統治基盤が拡大した。

また、少人多官の不利益を解消するため、県と郡の合併を命じ、国民の負担軽減に役立った。

軽い刑罰法

唐の太宗皇帝は法治を非常に重視し、かつて「国の法律は皇帝だけの法律ではない。それは全世界が遵守しなければならない法律である。したがって、すべては法律に基づいていなければならない」と述べた。法律が制定された後、太宗皇帝は率先して法律を遵守し、法律の統一性と安定性を維持することで模範を示した。

貞観の時代には、王子が法律を破った場合、庶民と同じように処罰されることが確実に保証されていました。太宗は法の執行においては公平かつ公正であったが、判決を下す際には何度も熟考し、極めて慎重であった。彼は言った。「一度死んだら生き返ることはできないので、法の執行は寛大かつ単純でなければならない」。太宗の苦心の努力のおかげで、貞観時代の法制度は非常に良好だった。法律を破る人は少なく、死刑判決を受ける人もさらに少なかった。歴史の記録によると、貞観3年に全国で死刑判決を受けたのはわずか29人で、これは中央集権社会の法制度の最高水準である「刑罰措置」、つまり刑罰を必要としない水準にほぼ達した。

「官吏は大抵正直で慎重です。王子や王女の家族は統制されており、裕福で狡猾な人々は皆私の権力を恐れて他の人から離れており、誰もあえて侵入して庶民をいじめようとはしません。商人や旅人の中に泥棒はもういません。牢獄はいつも空です。馬や牛は畑に散らばっていて、戸は閉まっていない。また、豊作が頻繁にあり、米一杯が3、4銭です。首都から霊標地区、山東から海まで、旅人は食べる必要がなく、道中で食べ物を手に入れます。山東の村に入ると、通り過ぎる旅人は寛大に扱われ、帰るときに贈り物が与えられることもあります。これは古代では前例のないことです。」

唐の太宗皇帝は法治を重視し、寛容と簡素の原則に従って法律を改正するよう臣民に求め、「貞観法」を制定しました。罰則が軽減され、法律が改正され、貞管法典が制定されました。貞観時代の社会秩序は安定しており、死刑判決を受けた囚人の数は最少で29人だった時期もあった。貞観6年、死刑囚の数は290人に増加した。この年の暮れ、唐の太宗皇帝は彼らに葬儀を執り行うために帰国を許可し、翌年の秋に帰国した際に処刑することとした（古代では秋に処刑が行われた）。翌年の9月、290人の囚人全員が誰一人として逃亡することなく帰還した。

当時の中国の政治は整然としており、官僚は職務を遂行し、人々は平和で満足した生活と仕事をしており、不公平な現象はほとんどなく、人々の心の中に恨みはあまりありませんでした。十分な食料と衣服を持っている人は、生存のために危険を冒すことはなく、平和な心を持つ人は極端な行動に出ることはないので、犯罪を犯す可能性は非常に低くなります。