元代、元劇における元の人々の日常生活はどのようなものだったのでしょうか？

元朝の人々の暮らしについて、あまり知らない人も多いでしょう。次の興味深い歴史編集者が、詳しく紹介します。見てみましょう！

歴史上のある時代の社会観を最もよく反映できるものがあるとすれば、それは文学作品です。詩や歌、絵画や書道など、人々は見たものや感じたものを作品に取り入れ、そこに込められた感情は何百年、何千年経っても私たちに伝わってきます。では、元代には、元劇から元代の人々の暮らしを垣間見ることができます。彼らの日常生活はどのようなものだったのでしょうか。

元代の人々が書いた『元劇』などの文学史料では、元代の人々はしばしば「堯の民」に例えられています。例えば、陳草安は「堯の民は驚くべきものだ。朱と陳が結婚し、木の戸は塔のように傾き、ひょうたんの棚が付いている。池には蛙が沸き、森にはカラスが鳴き、牛や羊は羊飼いの笛の音に合わせて小屋をたたずみ、竹の柵のある茅葺き小屋が3、4軒ある。民の作物は多く、役人は税金をほとんど払わない」と述べています。陳の著作では、このような田園的な幸福は堯の民も驚くほどで、元代の農民の富裕さがうかがえます。

例えば、匿名の作品には「聖君は仁で、堯の民は皆幸せである。彼は華夷を統一し、すべての国々は礼を尽くした。雨は順風に恵まれ、年月は豊かで美しい。元宵節で、景色は素晴らしく、神を迎える騒々しい太鼓の音が耳をつんざくほどで、明るい金色の蓮の花が至る所にある」と書かれている。また、張陽浩は三曲で当時の田舎の雰囲気を次のように描写している。「斜めの川で鶏や犬が平和と繁栄を楽しんでいるのが見える。家の周囲には桑と麻の緑の煙が上がっている」。三曲の曲名にヤオミンを直接使用したことは、当時の世界の平和と繁栄の情景が人々の心に深く根付いていたことを示しています。

例えば、胡永和は詩の中で次のように歌っている。「千里を翔けて、平安な年に四方八方から人々が訪れ、諸国が国に服従する。豊作で民は喜び、太鼓を打ち鳴らして踊ったり歌ったりする。」ここでの「千里を翔けて」や「諸国が訪れ」は、すべて大国の人々の誇りの感覚に基づいており、そのため「太鼓を打ち鳴らして踊り、太鼓を打ち鳴らして歌う」のです。

馬志遠はまた、この詩の中で「世は平穏で清らかで、瑞風が吹き、世は平和である。堯の慈悲と天からの大いなる恵みを讃える。時節は楽しく、豊作で、天からの吉兆が訪れる…」と賛美している。これは収穫の年に捧げられた心からの香り高い祈りであり、時節に合わせて書かれた作品ではない。別の詩では、彼は偉大な国家であることへの誇りをより明確に表現しました。「中外人民の大政は元朝にあり、元朝9年の龍が飛んでいる」。彼は元の繁栄について、「喜ばしい、喜ばしい、喜ばしい、作物は豊かで、人々は幸せで、四方八方は平和だ」と感じていました。そのため、彼は心から「元の大福は天の福と同じくらい大きい」と願っていました。

当時の中国人が誇りを持って賛美歌を歌っただけでなく、中国を訪れた多くの外国人も繰り返し賛美し、驚きの言葉を記録に残しました。

マルコ・ポーロは旅行記の中で、元朝の都市住民の印象について次のように記している。「彼らは誠実に正直に商売を営んでいる。彼らは互いに調和して暮らしており、同じ通りに住む男女は近所付き合いのため家族のように親密である。」

教皇特使オドリクは『オドリクの東方旅行』の中で、元朝社会に対する最大の賞賛を次のように表現している。「これほど多くの異なる人種の人々が単一の権力の管理下で平和に共存できるという事実は、私にとっては世界最大の奇跡である。」