ナカイは古代の結婚式の6つの儀式の1つです。『礼記』と『礼法書』にはナカイについてどのような記録が残されていますか?

ナカイは古代の結婚式の6つの儀式の1つです。『礼記』と『礼法書』にはナカイについてどのような記録が残されていますか?

ナカイとは、男性と女性がお互いに贈り物を贈り合う儀式です。女の子の家族に選りすぐりの贈り物を贈ることは、プロポーズの贈り物を贈ることです。中国の結婚式の儀式の一つ。伝統的な民俗結婚式の内容は、結婚の儀式の過程に具体的に反映されています。ナカイは古代の結婚式の6つの儀式のうちの1つです。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう!

導入

古代中国の封建社会では、贈り物は主に仲人によって届けられ、非常にシンプルなものでした。たとえば、男性は木製の櫛、髪のロープ 2 本、靴布数フィートを送るだけでよく、女性はお返しに手作りの蝋底の布靴 1 足とハンカチを贈りました。解放後、時代の変化と経済の発展に伴い、お互いに贈られる贈り物も変化しました。

文字通りの解釈

開前は「納采」とも呼ばれ、結婚式の1か月前に男性の家族が女性の家族に結婚式の日付を通知することを意味し、「日付を送る」と呼ばれます。男性の家族は女性の家族に色とりどりの布や衣服を送ります。これを「結納品」と呼びます。そして、息子と娘の両方を持つ恵まれた女性は、女の子のために衣服を仕立てるよう招かれます。これを「開繊」と呼びます。

ナカイの詳しい説明

ナカイは古代の結婚式の6つの儀式のうちの1つです。 『礼記』と『伊礼』によると、六つの儀式とは、花嫁の値段を差し出す、花嫁の名前を尋ねる、花嫁の値段を差し出す、花嫁の値段を差し出す、日取りを尋ねる、花嫁を迎える、のことで、結婚の話し合いから結婚の完了までのすべての手順とプロセスをまとめたものである。しかし、六礼は主に貴族や裕福な家庭で行われています。中国人は持っているもので間に合わせ、大抵は六礼のうちいくつかだけを行っており、それも単に言及されているだけです。もちろん、さまざまな場所のさまざまな特徴を表す新しい民俗スタイルもいくつかあります。

要点

女の子の家族に選りすぐりの贈り物を贈ることは、プロポーズの贈り物を贈ることです。これは男性の家族が仲人に依頼して女性の家族に出向き、結婚を申し込むことを意味します。古代では、生きたガチョウは結婚を申し込むときの贈り物としてよく使われていました。 『礼記 君子の結婚式』には「結婚式を継承する際、ガチョウを贈り物として使う」とある。ガチョウを贈り物として使うことの意味についてはさまざまな解釈がある。一つは、陰陽に従うことです。これは昔の言い伝えで、野生のガチョウは渡り鳥なので、「葉が落ちると南へ飛び、氷が溶けると北へ飛ぶ」のです。


ガチョウを供物として使うことは、陰陽の秩序ある流れを象徴しています。 2 番目は、もうつがいではありません。伝説によると、野生のガチョウは一生に一度しかつがいになりません。つがいを失ったら、一生二度とつがいになることはありません。中国人は、このことを「ガチョウ」という言葉で表現し、結婚における誠実さを願う気持ちを表現します。三番目は社勝で、これは儀式や習慣の変化を研究する人々の推論です。周王朝以前は、贈り物はさまざまなレベルに分かれていたと考えられています。

『礼記 麒礼』には「皇帝は香酒、王子は玉、公爵は羊、官僚はガチョウ、学者はキジ、庶民は布のみ」とある。当時の贈り物は皇帝は香酒、王子は玉、公爵は羊、官僚はガチョウ、学者はキジ、庶民は布のみであったことがわかる。結婚式の重要性から、庶民も官僚の儀式をガチョウを贈るという名目で利用し、ガチョウを贈るという統一された儀式となった。鳥が贈り物として使われていたことから判断すると、この儀式は狩猟時代の名残であったに違いありません。

最近では、ガチョウが贈り物として使われることは稀です。代わりに鶏肉やガチョウが使われることが多いです。しかし、雁、鶏、ガチョウなど、贈り物は生きているものでなければならず、死んだものを使うのはタブーとされています。結婚は幸せな出来事なので、「死」という言葉と結び付けられると不吉になります。また、ガチョウを使う最初の2つの意味によれば、死んだガチョウが陰陽に適合して秩序ある交換を行うことができようか?死んだガチョウを送ることは、相手が最初から未亡人になることを意味するのだろうか?したがって、このことは厳密にタブーです。

現在では、鶏を婚約の贈り物として使わないケースもありますが、一般的に仲人は手ぶらで女性の家に行くことは許されず、ワイン、お菓子、果物、布などの贈り物を持参しなければなりません。婚約の贈り物を捧げる儀式では、女性の家を一度だけ訪問するだけでなく、複数回訪問することもあります。例えば、ダウル族には、男性が一度か二度プロポーズした後に女性が同意するのはタブーだという慣習がある。彼らは、男性が何度もプロポーズに応じてくれるなら、娘の身分が高いことを意味し、娘が数回のプロポーズに応じてくれるなら、娘の身分が低いことを意味すると信じています。ダウル族の諺にあるように、「良い女性は何百人もの人から求められている」。そのため、仲人は結婚を申し込むために何度も出かけなければならない。

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