清朝時代の三目孔雀の羽根はなぜそれほど貴重なのでしょうか?ヘシェンでさえ理解できなかった。

清朝の三眼孔雀の羽といえば、何を思い浮かべますか？次の興味深い歴史編集者が詳しく紹介しますので、見てみましょう！

清朝の時代、人々は頭に孔雀の羽をかぶっていました。清朝では、王冠は儀式用の帽子に変更されました。シルクハットには 2 種類あります。1 つは暖かい帽子で、丸くてつばがあり、主に革、ウール、サテン、または布で作られています。ほとんどが黒で、帽子の横糸は赤で、帽子の一番高いところにトップビーズが付いています。主に赤、青、白、金などの宝石で作られています。孔雀の羽は、一目、二目、三目のものに分かれており、三目が最も高貴なものです。

清朝の三目孔雀の羽根はなぜそんなに貴重なのでしょうか？それはたった7人だけに与えられ、和神でさえも手にすることはありませんでした。清朝は267年間続きました。王族を除けば、皇帝から三眼孔雀の羽を授与される人は本当にごくわずかだったと言われています。

はい、この栄誉を受けたのはたった7人です。これを平均すると、37～38年に1人しかこの称号を授かっていないことになります。これは十分珍しいことでしょうか？この7人とは誰ですか？なぜそんなに幸運なのでしょうか？彼らは清朝の歴史上非常によく知られた人物だと言えます。

1つ目はFucha Fuhengです。重要なのは、彼らが大きな軍事的功績を挙げたことです。大金川の戦い、ジュンガルの反乱、清緬戦争において、彼らは常に突撃の最前線に立っていました。乾隆帝は他の人のために三眼孔雀の羽根を受けるにふさわしい人物だったと言っても過言ではない。納得できないのは良くない。 2番目は、もちろん傅恒の子である傅康安です。彼は生まれた後、北子という名前を与えられ、3つの目がある孔雀の羽を着けるのは自然なことでした。

3人目は、乾隆帝のネット有名人である和坤の甥である和林です。彼は正紅旗の生まれで、グルカ戦争に参加するために入隊しました。戦争で多大な貢献をしたため、三つ目の孔雀の羽を授与されました。 4人目はモンゴルの白旗出身の長陵で、白蓮花反乱で多大な貢献を果たし、三目孔雀の羽を授与されました。 5番目は少し意外です。Xien自身も王族の一員であり、Rui王子の次男です。

清朝後期の第六代大臣は李鴻章です。彼は摂政として多くのことを成し遂げ、もちろん時が経つにつれて彼の貢献は増大しました。当時、皇太后は他に褒美を与える機会がなかったため、三目孔雀羽の名誉を彼に与えました。これは漢民族にとって初めての栄誉と言えるでしょう。過去数百年にわたり、このような栄誉を受けた漢民族は誰もいませんでした。最後の徐通も漢民族だった。彼は、これは清朝後期に背の低い男性から将軍を選んだ結果だと考えた。彼の行為については特に言うべきことはなかったが、他の人が「話し」、彼の表情を読み取り、皇太后はさまざまな点で彼を好きになった。したがって、三つ目の孔雀の羽は、誰かの巧みな話術によって生み出されたのです。

ただの花の羽なのに、なぜ皇帝はいつも臣下に褒美を与えることに「消極的」なのでしょうか？名前は何ですか？これを見て、混乱する人もいるかもしれません。それはただの三目の花の羽ではないのですか？王や土地の称号ではありません。羽はたくさんありますが、装飾に使うだけです。なぜ清朝の皇帝はそんなにささいなことにこだわるのですか？

これは文化的なトーテムの意味なのかもしれません。花菱は確かに羽ですが、それが表す意味は並外れています。清朝時代にこの花羽冠飾りが存在して以来、多くの人々が憧れてきました。台湾を攻撃し、康熙帝の台湾統一を助けた将軍、施浪は皇帝から「静海侯」の爵位を賜った際、その称号を断り、花の羽をつけることを提案したと伝えられている。ついに、康熙帝の寛大な一目孔雀の羽根が「特別に授けられた」のです。

論理的に言えば、花の羽は単なる装飾品であり、食べたり飲んだりすることはできませんでした。しかし、皇帝が大臣たちにそれを与えることを拒否したため、大臣たちはそれを「珍しいもの」とみなし、それを手に入れるためにあらゆる手段を講じました。

しかし、大臣が手に入らないものだけが良しとされるのに、なぜ皇帝は大臣たちに褒美を与えることに消極的だったのでしょうか。実は、その理由は理解しにくいものではありません。資格の問題です。

そう、三眼孔雀の羽根の外部への広がりを制限するのは「資格」という言葉なのです。皇室がもっと大事にしているのは、自分たちが唯一の至高の家族であるという事実です。もし全員が24時間天皇と関わり、貴族の末裔だったら、世の中はどうなるでしょうか？

これとは別に、私たちは一つの事実を理解しなければなりません。それは、皇帝のアイデンティティは独特であり、それは影響力によるものであるということです。三つ目の孔雀の羽も同様に貴重です。貴重で希少であることが多いのですが、これも影響力が限られているためです。もし皇帝が三つ目の孔雀の羽をそれほど大切にせず、人々に何気なく褒美として使っていたら、その意味は失われていたかもしれません。

つまり、これは一種のトーテム効果です。異なるオブジェクトは異なる意味を持ち、異なる人々は異なるレベルに応じてのみそれらを着用できます。たとえば、なぜキジの羽根が使われたのか？それは、この種の鳥は本来、好戦的で勇敢であり、戦闘に特化した種族だからです。六位以下の衛兵や兵士に与えるのが適切ではないでしょうか？

三つ目の孔雀の羽根についても同じことが言えますが、貴重な人物は街のいたるところにいるわけではありません。宮廷に三つ目の孔雀の羽根をつけた大臣がいっぱいいて、誰かが理由もなく自分の「資格」を持ち出して話すと、皇帝は自分の世界のことを心配しなければならないかもしれません。

清朝末期、緊急に資金が必要になったとき、寄付金で官職を買うという習慣が流行したと言われています。青い羽根は数百両の銀で手に入りましたが、花の羽根は七千両もの銀が必要でした。三つ目の孔雀の羽については、販売された記録はありません。考えてみて下さい、国は滅びようとしており、羽根を売ってくれる人は誰もいません。だから、それは単なる象徴的な意味を持つ王冠ではあり得ませんよね？ 私たち自身のものではない者だけがそれを手に入れることができるのです。これは皇帝の目に三つ目孔雀の羽が及ぼす影響です。姓の異なる大臣たちの三つ目孔雀の羽は単なる誘因です。彼は他人を国のために働かせるために餌を投げているだけです。