孫悟空が闘勝仏として列聖された後、彼の乗り物は何でしたか？

神様はそれぞれ乗り物を持っていると言われています。例えば、長寿の神の乗りは鹿であり、普賢菩薩の乗りは象です。実際、神々は皆、雲や霧に乗る能力を持っているので、移動するのに乗り物は必要ありません。これらの神や仏がそれぞれ独自の乗り物を持っている理由は非常に単純です。乗り物自体は移動手段として使われるのではなく、地位の象徴として使われるのです。

孫悟空が闘争と勝利の仏として聖人となった後、彼は自分の乗り物として使う必要があった。闘仏である孫悟空の乗り物は何でしょうか? 実は、孫悟空の乗り物と如来や玉皇大帝の乗り物との間には一定の隔たりがあります。

如来の乗る場所は金色の蓮華座である。これがいわゆる「黄金の蓮」です。この金色の蓮華は最も荘厳な蓮華台であり、このレベルの仏だけが座ることができます。孫悟空が仏典を手に入れるという使命を終える前に、仏陀は、彼が使命を終えたら乗り物として蓮華座を与えると約束しました。もちろん、孫悟空の仏教界における資質と地位からすると、彼が得た蓮華座は最も普通で一般的なものだったに違いありません。したがって、孫悟空の蓮華台と如来の金蓮華台の間には大きな隔たりがあります。

さらに、玉皇大帝の乗馬は孫悟空の普通の蓮華座よりもはるかに荘厳です。結局のところ、玉皇大帝は三界の主として最高の地位にあるため、玉皇大帝の乗り物は八景の王車です。いわゆる「八景御料車」は、実は皇帝の儀仗兵に似ており、遠くから見るととても荘厳に見えます。

悟空が仏陀になった後の乗鞍と玉皇大帝や如来の乗鞍との明らかな違いから、天上界と仏教界はどちらも実際には厳格な階級制の状態にあることがわかります。さらに、このレベルの違いによる視覚的なインパクトは、天上や仏教界が山の設置を主張する理由が、異なる身分の階層を区別するためであることを十分に示しています。しかし、孫悟空にとっては、これらはすべて問題ではありません。結局のところ、孫悟空は本質的に気楽な人間であり、役人になることをまったく気にしていないのです。