なぜ漢代の女性の幸福度は唐代の女性の幸福度よりも高かったのでしょうか？

歴史的には、唐代の女性が最も幸せだったと言われていますが、これは実はちょっとした誤解です。唐代には、政治の渦に巻き込まれた数人の王女や側室を除けば、後世に名を残す女性は多くなかった。徐徽、尚官婉児、薛涛、李イエといった女性詩人たちは、先人や後継者の女性詩人に比べて知名度や影響力がはるかに低く、その輝かしい時代を台無しにした。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

それに比べて、漢代の女性の幸福度は高かった。正史、非正史、小説、伝説を振り返ると、漢代には貴族の女性も一般の女性もより自由で、よりゆったりとした生活空間があったことは疑いようもなく明らかです。彼女たちは精神的にもっと独立しており、言葉や行動はもっと率直で、感情はもっと情熱的で抑制されていませんでした。

漢の時代には、女性の貞操に関する概念はそれほど多くなく、女性は恋愛や結婚においてかなりの自立性を持っていました。社会は女性に対して非常に寛容であり、女性が再婚したり、三度目の結婚をすることは非常に一般的で自然なことです。庶民の娘である卓文君が司馬相如の元に「夜逃げ」し、後世に語り継がれる物語を生み出しただけでなく、最高の皇后、王母、王女である彼女は再婚し、3回、4回結婚することもあった。漢の文帝の母である薄皇太后と、漢の景帝の妻である王皇后は、二人とも再婚した。大臣や庶民から彼らを非難する者はおらず、また、その問題を延々と持ち出す者もいなかった。漢の武帝は母を喜ばせるために、自ら異母妹を宮廷に連れてきて爵位と領地を与えたが、これは皇太后が宮廷に入る前に再婚したことを全世界に発表するに等しいものであった。有名な建国の父である陳平の妻は、陳平と結婚する前に5回結婚していました。これが今日起こったとしても、やはり衝撃的で驚くべきことです。

古くから伝わる漢代の民謡「商謝」を読むたびに、私は深い衝撃を受けます。 「尚慧、私はあなたを知りたい、そして永遠に生きたい。たとえ山が消えて川が干上がり、冬に雷が鳴り、夏に雪が降り、天と地が一つになったとしても、私はあなたと別れることを敢えてします！」何という深い愛情、何という勇気ある告白でしょう。後世に詩や賦を書くことができる女性がいますが、「天と地が一つになった場合にのみ、私はあなたと別れることを敢えてします！」という衝撃的な愛の誓いを自由に叫ぶことができるでしょうか？愛は真の愛であり、永遠に続く決して後悔しない愛です。憎しみもまた真の憎しみであり、決然として報われない憎しみです。 「考えること」の中の女性は、「あなたにはもう一つの心があると聞いて、急いで燃やしました。急いで燃やして、灰を風に飛ばしました。これからは、もう私を恋しく思わないでください。二度とあなたを恋しく思わないでしょう！」と言いました。彼女は残念ながら裏切られましたが、惨めで悲しいわけではありませんでした。彼女はただ、過去の愛を何のしがらみもためらいもなく完全に葬り去り、涙とため息をつく捨てられた女性でした。

『桑畑』の羅福、『玉林郎』の胡季、『白髪の少女の歌』のヒロインもいます。彼らは愛し合っていても憎しみ合っていても、同じように勇敢で決断力があります。胡季が霍家の有力な奴隷たちを前にして「私の赤い絹が破れても構わない、まして私の卑しい身など気にしない」（『玉林郎』）と言った言葉は、「白髪の女の歌」の女性が愛する夫に「あなたには二心があると聞いたので、別れに来たのです」と言った言葉と同じくらい感動的で称賛に値する。漢代の女性は、まさに「自分を尊重し、自分を愛し、愛し憎むことを敢えてする」という評価に値する。

漢代は封建的な朱子学の誕生からまだ程遠く、母系社会の名残がまだ残っていた。そのため、後世の女性と比較すると、漢代の女性の社会的地位は想像もできないほど高く、社会生活への参加の幅と深さは他の王朝に匹敵するものではなかった。前漢から後漢にかけては多くの皇太后が国を統治し、中国史上女性権力の頂点ともいえる時代であった。呂智を初めとして、前漢の元帝の王正君、後漢の章帝の王太后竇太后、和帝の鄧太后、安帝の炎太后など、七、八人の皇后がいました。それだけでなく、王妃の称号を持たない皇太后たちも絶大な権力を持ち、国や政情に大きな影響を与え、女性に貴族の爵位が与えられることも珍しくありませんでした。