魏徴は非常に正直な人でした。彼は唐の太宗皇帝に「お世辞」をどのように使って助言したのでしょうか？

歴史に残る「貞観時代」を語るとき、唐の太宗と魏徴という、歴史上稀有な「聖君と忠臣」の二人の存在を語らずにはいられません。多くの人々の印象では、魏徴は皇帝の過ちを皇帝に面と向かって批判する勇気のある正直な大臣でした。しかし、魏徴には実は「おべっかを使う」面があり、唐の太宗皇帝に誤りを正すよう説得するために「おべっか」を使ったことはあまり知られていない。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

貞観10年（636年）頃、皇太子李承乾の地位が揺らぎ始め、台頭してきた衛王李泰が王位を奪取しようとした。しかし、魏徴に代表される多くの宰相は「長子相続」の作法を主張し、魏の李太公が皇太子になることに反対した。そのため、李泰は常に魏徴らの「傲慢さ」を抑える機会を探していた。かつて、李泰は唐の太宗皇帝に「三位以上の大臣は私に敬意を示さず、道で私に会っても車や馬から降りて敬礼すらしない」と報告した。当時の唐の法律では、宰相級の官吏は皇帝や皇太子に会うときだけ車や馬から降りて敬礼しなければならなかった。これは、李泰がこの発言で何を意味していたかを示している。しかし、息子を深く愛していた唐の太宗皇帝は、このことを一瞬たりとも考えず、宮廷の宰相に激怒して言った。「隋の文帝は昔、息子たちを甘やかし、宰相を道で殴らせることさえ許していた。今は息子をしっかり躾けているが、代わりに宰相たちを甘やかしている。道中で息子に挨拶するために馬車から降りようともしなかったではないか。」

予想外に、「エチケットによると、第3位（首相）と王子は平等な地位を獲得するべきではありません。首相（首相）の王（首相）は、彼の息子たちが息子をdetsedしました。王子は首相がエチケットに違反している場合、そのようなことが自然に起こりますが、今では聖なる支配者によって支配されています。

唐の太宗皇帝は、魏徴の言葉を聞いて、自分は隋の文帝を凌駕する「永遠の聖君」であるから、自分にはそのようなことは絶対に起きないだろうと感じた。そこで彼は大臣たちにこう言った。「今回、息子のために話すのは正しいと思ったが、魏徴の助言を聞いて、私は危うく重大な間違いを犯すところだったと気づいた。」