どの王朝にも神童はいました。唐の時代はどのようにして科挙に男子の枠を設けたのでしょうか。

どの王朝にも神童はいました。唐の時代はどのようにして科挙に男子の枠を設けたのでしょうか。

どの王朝にも神童はいた。こうした早熟な子供たちを最大限に育成するため、唐代は科挙の同子部門を設けた。しかし、その過程で多くの紆余曲折があり、結局は発展しなかった。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう!

唐代の科挙には、早期教育に成功した者のために特別に設けられた男子の部がありました。これは漢代と魏代から続く伝統である。儒教の古典を少なくとも一つ暗唱できる12歳以下の早熟な子供は、県や王国から中央政府に推薦され、面接に合格すると「児童予備役」の称号を与えられる。

漢の舜帝の時代、国書長官の左雄は、孝行な官吏を選抜する年齢制限を40歳以上にすることを提案した。実際、左雄も階層制の幹部養成方式を支持していた。当時、「汝南の謝康と河南の趙堅は、わずか12歳で経文を習得していた」という人物がいた。彼らは左雄自ら董子郎に任命された。また、『三国志』巻15には、司馬朗が12歳で男子官吏の試験を受けたときのことが記録されている。試験官は彼が「体が丈夫」であることを見て、実年齢がすでに限度を超えているのではないかと疑い、厳しく尋問した。司馬朗は怒って言った。「私は生まれつき体が大きすぎる。若くて体が弱いが、高官を羨ましがることはない。早く出世するために年齢を低くするのは私の野望ではない!」 儒教の古典を暗唱するのは子供にとって特に難しいことではないが、一度それをクリアすれば官僚になるための近道となる。そのため、試験会場にはボーイスカウトのふりをする若者がたくさんいるが、これが司馬朗の言った「早く出世するために年齢を低くする」ということである。さらに、当時は骨年齢を検知する技術的な手段がなく、試験監督者に賄賂を贈ることもできた。

唐代における男子の選抜条件は、それ以前の王朝よりも厳格であった。年齢は主に10歳未満に制限され、地方の最高位の行政長官の推薦が必要であった。武則天の治世中、裴耀青は8歳で『毛詩』『商書』『論語』の試験に合格した。 11歳で少年試験に合格した王秋という人もいました。他の人が経文を暗唱しているときに、彼だけは作文を書かなければならなかったので、有名になりました。

男子は官吏の資格を取得してから、官吏に任命されるまでにどれくらい待たなければならないのでしょうか。裴耀青と王秋を例に挙げてみましょう。裴耀青は8歳で科挙に合格し、20歳で書記に任命されました。つまり、彼は20代になるまで任命されなかったということです。王丘は20歳になって科挙に合格して初めて鳳里郎に任命された。しかし、30歳で官吏の資格を取得し、40歳でようやく就任できるという平均的なレベルの人々と比較すると、男の子が就任できる時期ははるかに早い。そのため、息子を官吏にしたい親は、この近道を利用したいと考え、小細工は避けられない。

そこで唐の徳宗皇帝の時代に、礼部大臣の楊万がこの「吉兆の道」の廃止を求める申文を提出した。今後の決定がないまま中断され、再開されたという事実は、それがどれほどの論争を呼んだかを示しており、それはおそらく、今日の「数学オリンピック」を開催すべきかどうかという議論に匹敵するだろう。

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