漢代初期は国力を回復するために黄老思想を採用したのに、なぜ董仲舒は「大統一」を提唱したのでしょうか？

ここで董仲書は「大統一」を提唱しました。これは「大統一」の政治理論を指します。「大統一」を提唱した理由については、さまざまな側面があります。次の興味深い歴史編集者が詳細な紹介をお届けしますので、見てみましょう！

まず、黄老道教の思想は漢代初期に取り入れられました。しかし、この思想は、国が比較的強かった漢の武帝の治世には、もはやそれほど役に立ちませんでした。漢の武帝の政権を固めるには、新しい思想が必要でした。

第二に、当時の社会状況には、かなり厄介な矛盾がいくつかありました。その中で最も顕著だったのは、農民と地主の闘争であり、もう一つは地方の専制君主と中央政府との闘争でした。現時点では、これらの矛盾を緩和するために、思想の大統一を達成することが緊急に必要です。

最後に董仲舒は思想の統一を図るため「諸学派を廃し、儒教のみを尊重する」という構想を提唱した。なぜ彼は法家や他の学派ではなく、儒教のみを選んだのだろうか。上記の2つの理由に加え、彼は秦の失敗の経験も参考にして「儒教のみを尊重する」という結論に達した。

漢代初期、人々の生活は衰退していました。長い間、漢代初期の皇帝たちは、静養と目立たないようにすることで人々の生活を回復させる黄老法を採用しました。

結局、人々は春秋戦国時代の大戦を経験し、秦の厳しい統治の下で苦しい生活を送っていました。劉邦が漢王朝を建てて初めて、人々は安堵のため息をつくことができました。漢代初期が直面した主な矛盾は、食糧問題を解決すること、つまり戦争で破壊された家を再建し、人々の生活を回復することであった。

そのため、漢代初期の統治者の多くは、静かで非活動的な態度をとり、人民が可能な限り自由に発展できるようにした。課税などのさまざまな面に対する統制は、比較的緩やかであったと言える。漢代初期の君主たちの努力により、漢の武帝の時代までに、比較的明らかな成果が達成されました。

漢の武帝の治世中の漢王朝は比較的強力で、民衆も比較的裕福であったが、この時代には、静穏と無為という道教の哲学はもはや適切ではなかった。

空腹のとき、人々は食べるという問題を解決することに集中します。お腹を満たすことが問題ではなくなると、名誉や権力などへの欲求など、他の欲求が生じます。この時、適切な秩序とシステムがなく、裁判所が「沈黙と無為」のままであれば、「世界大混乱」の日はそう遠くないだろう。

そのため、漢の武帝が望んでいたかどうかにかかわらず、国が比較的強くなり、人々が直面する主な矛盾が十分な食料を得ることではなく、名誉や富の追求などの精神的な欲求になったとき、静穏と無為の「黄老道教」は統治のイデオロギーとして使用できませんでした。誰もが比較的安定した環境の中で、個人の精神的欲求を適切に追求し、満たすことができるようにするためには、統一された思考を通じて安定した秩序を維持し、社会の安定した運営を確保する必要がある。

そのため、董仲舒が「大統一」を提唱した理由の一つは、漢代初期の黄老学派の思想が、国が強かった漢の武帝の時代には適していなかったからである。