明代の帝督はどのようにして誕生したのでしょうか?明朝の皇帝の侍従になるための条件

明代の帝督はどのようにして誕生したのでしょうか?明朝の皇帝の侍従になるための条件

古代には「文武両道をよく学び、皇帝の家族に売りなさい」という諺があります。中国には「皇帝に仕えることは虎に仕えるようなものだ」という諺もあります。皇帝の家庭教師にとって、皇帝は生徒であると同時に師匠でもあります。この職業は非常に困難です。次の興味深い歴史の編集者は、皇帝の家庭教師という職業について詳しく説明します。見てみましょう。

明朝の勅使は非常に特殊な政治集団でした。これは明代の政治体制によって決定されました。初代皇帝朱元璋が宰相胡維勇を処刑した後、権力が他人の手に渡ることを懸念し、宰相制度を永久に廃止した。皇帝は国政を直接管理し、官吏を指揮します。首相がいなくなったため、天皇は多忙を極めた。朱元璋は数人の顧問を見つけて文元閣に集め、政務を執らせた。これが内閣の起源である。当初の内閣は実際には官僚組織であり、官位の最高位は五位に過ぎなかった。ただし、選出される人は全員、学界から十分な教育を受けた人物として認められなければなりません。その後、大臣補佐官として内閣に入る者は、まず大書記官の称号を取得する必要があった。


明朝の科挙制度は官吏を選抜する主な方法であった。毎回、科挙に合格した約20名の若い才能が翰林学院で学業を継続するために選ばれました。選ばれた者は修辞師と呼ばれ、さらに学ぶ期間は一般的に2年間でした。優秀な者は翰林書院に留まり、講師、詩人、歴史家として活躍しました。この講師は皇帝に教える人です。しかし、講師全員が勅使の地位を持っているわけではありません。いわゆる皇帝の家庭教師は、通常、最初に王子の教師として働きます。皇太子に任命された者は自動的に王位継承者の地位を得る。明朝は皇太子の教育を非常に重視した。太子の事務を管理する機関は戦師府と呼ばれ、それに並行して太子の教育を管理する政府機関である左春坊もありました。翰林学院の管轄下にある講師、詩人、歴史家の三種類の文官はすべて、太子の師匠として選ばれる資格がある。王子の教師に選ばれた者は、当時の人々から「宰相」として扱われた。

皇帝が亡くなり、王子が即位すると、王子は通常、自分の師を内閣の副大臣、あるいは大臣長として任命しました。明朝の内閣はもともと官僚機構として設立されたが、永楽年間後期、特に玄宗皇帝以降は基本的に国の行政の中心となった。彼の権力と地位は六省よりも高く、内閣の最高責任者である大臣は首相の称号を持たずに事実上の首相となった。したがって、洪武帝と永楽帝の時代を除いて、明代の皇帝の師範の経験は、主に以下の順序で明確に追跡することができます:舒済師 - 翰林学院の官吏 - 太子の師範 - 皇帝の師範 - 大臣。以上の解釈から、明代の勅使を単純に教師とみなすことはできないことが分かる。彼らは実際には、さまざまな時代の重要な政治家や政治家です。彼らの学問的思想、政治的見解、物事のやり方は皇帝だけでなく、明王朝の国家統治戦略にも影響を与えました。

明代の皇太子の学習内容は主に古典と歴史に基づいていました。古典を学ぶことは孔子と孟子に従い、程と朱を基礎とします。歴史を学ぶことで、国を統治する方法や王朝の興亡の理由が明らかになります。経典を説く人は古典から文章や引用を抜き出し、しばしば知恵を明らかにしているものの、そのほとんどは過去にとどまっている。一方、歴史を語る人はより詳しく述べており、古典よりも国家を治めることの損得を人々に体験させることができる。したがって、明代の皇帝の教師は独創的な知識を持っている必要はなく、優雅で深遠でなければなりませんでした。人を批判するときは率直であっても構いませんが、型破りであったり「迷信的」であったりしてはいけません。したがって、彼を思想家としての帝教として称賛するのは適切ではない。

少数の皇帝の教師たちは独自の思想体系を持っていたが、集団として彼らは思想ではなく統治の専門知識によって勝利した。明朝の皇帝の教師になるための第一の要件は、経典に精通し、それをうまく説明できることでした。宋廉は当時、朱元璋と朱彪皇太子に『大学論』を教え、その後方小如は建文帝に『大学論』を教えた。二人は同じ本を読んでいたが、見解が全く同じというわけではなかった。


2つ目の条件は、優れた語学力を持ち、皇帝が理解できないような故郷のアクセントで話さないことです。葉香昊は福建省東部の出身です。そこの言語は言語体系が全く異なり、理解するのは非常に困難でした。なぜ皇帝は彼を依然頼りにしていたのか?それは、この男が時代の流れに乗っており、故郷の「鳥語」を話していないことを示している。温州出身の張聡もいます。彼の温州弁も意外に聞き取りにくいのですが、それでも世宗皇帝は彼をとても気に入っており、語学の才能もあることがわかります。

3つ目は指導力です。教師は教えるとき、常に生徒が良い人間になれるように導き、特定の間違いを避ける方法を教えたいと思っています。皇帝が正しい道を歩むようにすることが、勅使の最も基本的な責任です。しかし、授業が始まった途端に厳しい顔であれこれと生徒を叱りつけたら、生徒は間違いなく不満を抱くでしょう。例えば、彼の弟子である楊廷河は、明代皇帝武宗の最大の功労者でした。楊廷河は教えを説くとき、古代の賢王の例を引用し、武宗に遊び心を抑えるよう求めたが、武宗はそれが役に立たないと思った。かつて講義の後、彼は周りの宦官たちに文句を言った。「講義だけしてろよ、どうしていつも他のことを皮肉っぽく話すんだ?」楊廷河は武宗に、そんなことは控えるようにと忠告したが、武宗はこれを聞いて腹を立て、楊廷河の講義を聞こうとしなかった。皇帝の教師として、この特別な生徒に自分の話を聞かせるにはどうすればよいかが指導力であり、多くの知識が関わってきます。

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