Yixi Tuduan とはどういう意味ですか?土の亀裂の処理方法の詳細な説明

易熙土端とはどういう意味でしょうか？これは東晋安帝の治世、易熙9年（413年）3月の土端のことを指します。次の興味深い歴史編集者が関連する内容を詳しく紹介します。

当時の大元帥であった劉毓は、桓温の庚緒土段が長い間時代遅れとなり、徐々に効力を失っていたため、再び土段を実施するよう要求した。国内の実際の人口は戸籍と大きく食い違っており、国の兵役源と家賃や税収に混乱を招いていた。

劉毓が易西土段を実施したとき、金陵（現在の江蘇省鎮江市と常州市）に住んでいた徐、燕、清の国の住民を除いて、亡命者が住んでいた他のほとんどの県が合併され、地元の県に編入されました。会稽（現在の浙江省紹興市）の四姓のうち余姚の貴族の一人である于良は、命令に背き、千人以上の逃亡者をかくまったため、死刑を宣告され、権力者は畏怖の念を抱き、遠近の人々にその禁令が知られるようになった。それは東晋の有力貴族に打撃を与え、東晋政府の兵役や地代・税収の源泉を維持する上で重要な役割を果たした。

土段とは、東晋と南朝の戸籍整理と地方行政区画の調整政策を指します。その主な目的は、州、郡、地区の境界を定めることであり、住民は実際の居住地に従って登録されます。

歴史的背景

土端の概念は西晋の時代に現れました。晋初期の工部大臣であった魏管は、漢代の郷鎮による官吏の選任制度の復活を主張した。戸籍は地域の実情に応じて定められ、客家世帯は廃止され、選挙は郷によって定められた。これは、九階級制度の欠点に応じて提案されました。東晋・南朝の土端政策は、当時の海外華僑や海外県・郡を対象に実施された政策である。

東晋の成立後、政府は海外の華人を収容するために多くの州、県、州を設置しました。彼らは華僑が設立した地方機関にのみ登録され、華僑と呼ばれていました。海外華僑の戸籍は白戸籍と呼ばれ、正式な戸籍とはみなされない。白戸籍に登録された者は、国家勤労奉仕の対象とならない。海外の華僑の中には比較的集中して暮らす者もいたが、他の華僑は散在して暮らしており、「10 家族、5 つのコミュニティがそれぞれ独自の地域に分かれて暮らしていた。1 つの県の住民は州全体に散らばっており、西は淮河の岸から東は海の端まで広がっていた。」

戸籍は華僑県に登録されているものの、華僑県が管轄する地に居住していない。喬州とその管轄下の県は、同じ場所に位置せず、遠く離れているため、管理が非常に不便でした。

当初、海外の県、郡、地区は実際の土地を持たない単なる役所であったため、金陵県（現在の江蘇省常州地域）には、徐、延、游、冀、青、兵の6つの州に海外の華僑によって設立された10以上の県級機関と60以上の県級機関がありました。難民たちは到着当初は財産を持たなかったため、彼らをなだめ、彼らの軍事力を北伐の資金として活用するためには、彼らに優遇措置や特権を与える必要があった。しかし、北伐は何度も失敗し、絶望の淵に立たされ、人々はそこに長く定住し、平和な暮らしを送っていました。

華僑の上流階級はすでに別荘を所有しており、下層階級も家臣や小作人となった者のほかに、開墾などの手段で小規模の土地を取得し、自営の農民となっている。彼らの生活は現地の人々と何ら変わりはないが、彼らが背負う負担は異なり、それが華僑と現地住民の間で容易に対立を生む。さらに、揚子江南部の多くの農民も逃亡し、権力者に従うようになった。これらは東晋の統治に不利であったため、東晋政権は揚子江南部に確固たる地盤を築いた後、地方統治政策を実施した。

東晋における最初の土地分割は、成帝の咸和年間（326-334年）に行われました。その後、東晋、宋、斉、梁、陳の各朝でも土段が行われ、合計10回記録されている。最も有名なのは、哀帝の治世、庚寧二年（364年）に桓温が主宰した「庚緒土端」（3月の庚緒日に勅が発布されたことに由来）と、安帝の治世、宋武帝、劉愈が主宰した「義西土端」（3月の庚緒日に勅が発布されたことに由来）であり、どちらも厳格に施行されたことで知られている。

庚緒土端の時代には、金の王族で彭城王の司馬玄が5つの家を隠した罪で投獄され、処罰された。また、義渓土端の時代には、会稽の名家である于良が1000人以上の逃亡者を隠した罪で処刑された。

処理

土端政策の核心内容は戸籍制度の改革であり、華僑・老人を問わずすべての住民は居住県の正式な戸籍制度に登録され、華僑に対する優遇措置は廃止され、政府は戸籍住民の搾取を統一することができた。統一的な戸籍制度を整備するためには、県境を定め、出稼ぎ県の一部を廃止し、同時に南部の旧県の領土の一部を残存海外県の実地として切り出す必要があった。

また、新たに獲得した海外県を旧県郡の指導下に移管するか、あるいは旧県を新設の海外県郡の管轄下に移譲することで、県郡と従属郡が分離しないように、従属関係も調整された。同時に、隠居所を調査し、逃亡した農民や有力者の私有財産を摘発し、政府の課税や労役の対象とすることも、土端の重要な目的でした。これも土端の重要な目的で、南朝末期にさらに重視されました。

土戸政策は華僑や一部の豪族から反対された。貴族は北方の貴族としての地位を失うことを恐れ、庶民はこれから重労働を強いられることを知っていた。そこで宋の孝武帝の時代に、永州太守の王玄墨は永州の華僑に土戸政策を課そうとした。これに反対したのが、永州に住む河東の豪族である劉家だった。宋政府は、庶民が土戸として登録されることを嫌がっているという理由で、この政策を中止した。

厳しさで知られる宜西土段でさえ、徐、燕、清の3国の亡命者は金陵地域から排除されていた。なぜなら、この3国の亡命者は劉渤の基幹軍事力である北軍の主力だったからである。劉渤は彼らの利益を考慮せざるを得ず、土段を定める際に海外のいくつかの国、県、州を残し、南方の元の国、県からいくつかの土地を区切って管轄下に置いた。これは海外華人の利益に配慮した措置であり、北部の移民の一部が地元の決定に同意するための条件でもある。

現地統治の結果、政府は収入と人力を増やして国を豊かにし、一方で華僑も兵役の重荷を背負う人々の仲間入りを果たした。それぞれの土地分割政策は徹底されていなかったため、書類のない華僑が取り残され、新たな華僑や海外県が次々と出現したため、土地分割政策は東晋から南朝にかけて継続して実施された。