司馬朗の人生経験は何でしたか?なぜ彼と彼の兄弟は「八司馬」と呼ばれているのでしょうか?

「8人のシマ」は、漢王朝のヘネイの有名なシマ家族の8人の兄弟、漢王朝のヤンツー知事、礼儀正しさのボダ（ジンの皇帝）がZhongdaを添えて、 Shudaは、WeiのDongwuchengのMar爵であり、Weiの帝国の世帯、Xiandaの皇帝の秘書であるHuidaの名前。 Youdaという名前の礼儀正しいWeiのアンピンティングのMar爵。 8人の兄弟の姓にはすべて「大」の字が含まれていたため、総称して「司馬八大」と呼ばれました。それでは、次の興味深い歴史編集者が司馬朗について詳しく紹介しますので、見てみましょう。

司馬朗（171-217）、号は博達、河内州温県の出身。後漢末期の政治家で、「八司馬」の一人。司馬朗は若い頃から優れた洞察力を発揮し、漢末期の動乱の際、父の命令で家族を率いて董卓から逃れ、溧陽に移り、戦争をうまく回避した。曹操が司空に任じられた後、司馬朗は司空の下で官吏に任じられ、承高令、唐陽長、元成令、宰相大書記、兗州太守などを歴任し、行く先々で政治に功績を残し、民衆に深く慕われた。その後、司馬朗、夏侯惇、臥覇らが呉を征服し、居巣に到着した。軍隊で疫病が流行したため、司馬朗は自ら視察に行き薬を送ったが、その結果病気にかかり、47歳で亡くなった。彼の死後、兗州の人々は彼をとても惜しんだ。

バイオグラフィー

若いころ

司馬家は後漢末期の河内の名家であった。司馬朗の祖父である司馬鈞は挺川の知事を務めた。父の司馬芳は若い頃は地方の役人であり、洛陽の知事や荊昭の知事を務めた。年老いてから騎兵司令官に任命された。司馬兄弟のしつけは非常に厳格であった。「彼らは言われなければ進んではならず、言われなければ座らず、言われなければ話さなかった。」父と息子は仲が良いときは非常に真剣であった。司馬朗が9歳のとき、ある客人が彼の父親を敬称で呼びました。司馬朗はその男性に言いました。「他人の目上の人を軽蔑するのは、自分の目上の人を軽蔑するのと同じです。」客は謝罪しました。

光和5年（182年）、司馬朗は12歳で、儒学の試験に合格し、少年兵になりました。しかし、当時の試験監督官は、司馬朗が背が高くて力持ちだと思っていたため、年齢を隠しているのではないかと疑い、尋問しました。司馬朗は答えた。「私の家は代々ずっと高貴な家柄でした。私は若く、体が弱いですが、出世を急ぐ習慣がありません。ですから、早く官職で成功するために年齢を偽ったりはしません。これは私が人生でやりたいことではありません。」 試験官は司馬朗の性格と能力が確かに普通の人とは異なっていると感じました。

帰国

初平元年（190年）、董卓が洛陽に入城すると、関東の諸州や諸県の軍隊が反乱を起こした。元冀州太守の李紹は野王に住んでいたが、戦争を避けるために文県に移りたいと考えていた。司馬朗は野王と文県は実は相互に依存しており、李紹が県民の期待を抱いて逃亡したことで、山沿いの県民に不安や混乱が生じるのではないかと考えた。しかし、李紹は彼の忠告に耳を傾けず、それが実際に地元の民衆の不安を引き起こし、温県も略奪されました。

その後、董卓は皇帝を連れて西の長安に移住した。司馬芳は当時皇帝の検閲官だったので、彼らは一緒に西に移住するはずだった。しかし、司馬芳は戦争のため、長男の司馬朗を家族と一緒に故郷の温県に帰らせたかった。しかし、誰かが司馬朗が逃げようとしていると通報したので、軍は彼を捕まえて董卓に会わせた。董卓は司馬朗に言った。「あなたは私の亡くなった息子と同じ年です、なぜ私を裏切ったのですか！」司馬朗は答えた。「閣下は、あなたの大きな功績で、天下の混乱の中で皇帝を助け、宦官の汚点を取り除き、多くの賢人を推薦しました。これは確かに謙虚で思慮深い人であり、すぐに国の復興の時になるでしょう。しかし、権力と徳が増すにつれて、功績は大きいが、戦況はますます悪化している。地方の県は煮えたぎる釜のようで、首都の郊外でさえ、人々は落ち着いて幸せに暮らすことができない。そのため、家や財産を捨てて、あちこちに逃げなければならない。4つの検問所で禁止令が設けられ、重い罰が課されているにもかかわらず、逃亡の傾向を止めることはできない。これが故郷に戻りたい理由です。明公在がそれを学び、反省してくれることを願っています。そうすれば、彼の名声は太陽と月のように輝かしくなり、易寅と周公とは比べものにならないでしょう。」董卓は聞いて非常に満足し、「私も同じ気持ちです。あなたの言ったことは理にかなっています。」と言いました。

司馬朗は一時的には董卓を言い訳で騙したが、董卓が必ず失敗することを知っていた。自分が取り残されることを恐れ、董卓周辺の役人に賄賂を渡して密かに故郷に戻った。司馬朗は温県に戻った後、村の長老たちに、河内県は首都に隣接しており、董卓と広東で蜂起した英雄たちとの戦争が間違いなくこの地まで広がり、乱世には戦乱が頻発する地となるだろうと示唆した。道がまだ開いているうちに、溧陽に行き、軍隊を率いる同郷の親戚である趙維孫のもとに避難して、状況を観察したほうがよいでしょう。しかし、長老たちは郷愁にとらわれ、司馬朗を故郷から遠ざけることを望まなかった。趙子だけが家族を連れて司馬朗に同行した。数ヵ月後、広東省の各州と県で数十万の軍隊が召集され、軍は滕陽県と河内県に集結した。英雄たちはそれぞれに思惑を持っていたため、統一して行動することは難しく、一部の兵士が現地の人々を略奪し、半数以上の人々が死亡または負傷した。その後、関東連合軍は解散した。

興平元年（195年）、兗州太守の曹操は、領土を奪った呂布と濮陽で対峙した。司馬朗は家族を連れて温県に戻った。その年は飢饉が起こり、人々は互いに食い合う状態だった。司馬朗は一族を受け入れて救済し、父に代わって兄弟たちに教えを説いた。そのため、司馬家の事業は世の衰退によって衰退することはなかった。

曹操に加わる

司馬朗が22歳のとき、司空曹操は司馬朗を部下として迎え入れ、後に承高県令に任じられたが、病気のため辞職した。後に唐陽県令に復帰した。

司馬朗は国を統治する上で非常に寛大であり、刑罰として鞭打ち刑を用いることはなく、民衆は刑法を犯さなかった。当時、郡内の一部の人々は都へ移住しました。その後、郡は造船業に従事する人々を徴兵しました。移住した人々は司馬朗の人手が不足することを恐れ、互いに誘い合って戻ってきて個人的に手伝いました。このようにして、司馬朗は人々に愛されました。後に彼は元城の知事に転任した。

建安13年（208年）、司馬朗は曹操によって宰相の筆頭として採用された。司馬朗は、漢末期の混乱は秦が五等貴族制度（公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵）を廃止し、地方の郡や王国が戦争のために軍隊を訓練しなかったためであると信じていました。今や五等貴族を復活させる必要はありませんが、地方の郡や王国に常備兵を召集するよう命じて外国の侵略に抵抗し、悪意のある反逆官を威嚇することは、長期的な安定のための戦略として使用できます。

司馬朗はまた、井戸田制度を復活させるべきだと信じていた。かつては、土地は代々人々が所有していたため、没収して再分配するのは困難だった。現在は混乱の時代で、人々は移住し、土地は所有者のいない状態だった。これは井戸田制度を復活させる良い機会だった。司馬朗の提案は採用されず実行されなかったが、地方の県や郡が軍隊を率いる政策は、もともと司馬朗の考えであった。

州知事に任命される

その後、司馬朗は兗州太守に転じ、多くの政策を実行し、民衆から称賛された。司馬朗は軍隊にいた頃は質素な服を着て粗食をとり、倹約の模範を示していた。彼は人間関係に関する本を非常に好んでいた。同郷の李迪らは高い評判を得ていたが、司馬朗は公然と彼らの美徳を軽蔑していた。後に李迪らが本当に敗北したとき、当時の人々は司馬朗の判断を確信した。当時、鍾瑶、王燦らは「聖人だけが平和で秩序ある世の中を実現できる」と言った。司馬朗は「易寅や顔慧は聖人ではないが、彼らの徳と言葉が代々人々の間で受け継がれ、人々の心に深く根付いていれば、平和で秩序ある世の中を実現できる」と言った。曹丕は司馬朗の演説を大変気に入り、皇帝になった後、司馬朗の文章を書写するよう書記に命じた。

建安22年（217年）、司馬朗は夏侯惇、肇覇らを従えて東呉を征服した。彼らが居巣に到着すると、兵士たちの間で深刻な疫病が蔓延した。司馬朗は自ら兵士たちの状態を検査し、薬を与えたが、自らも病気に感染し、47歳で亡くなった。彼は遺言を残した。「太守として国から大きな恩恵を受け、何千マイルも離れた地域を監督してきましたが、私の小さな貢献は果たされていません。今、私はこの疫病に遭遇し、自分自身を救うことができません。私は国の恩恵に背きました。私が死んだら、布の服とスカーフを着て、現代の服で体を縛ります。どうか私の願いに逆らわないでください。」彼の死後、兗州の人々は彼をとても懐かしがりました。

魏の明帝が即位すると、司馬朗の息子である司馬懿に長武亭侯の爵位を与え、100戸の領地を与えた。司馬朗の弟である司馬復は、その子である司馬王を司馬朗に養子として引き取った。司馬懿が亡くなった後、司馬王の子である司馬洪が跡を継いだ。

キャラクター評価

陳寿：漢末期以降、監察官は従来のように単に監視するのではなく、各郡を担当し、行政権限を外部に委譲するようになりました。これらはすべて、太祖が魏を建国してからその終焉に至るまで、その追随者たちから称賛された名と功績であった。彼らはいずれも国政に精通し、権力と気品を兼ね備えていたため、広大な地域の秩序を保つことができ、その功績は後世に語り継がれています。