三国時代の劉備が残した名言で、現在まで語り継がれているものは何ですか？

三国時代（西暦220年 - 280年）は、中国の歴史において、漢王朝の時代から晋王朝の時代までの時代です。この時期には曹魏、蜀漢、東呉という3つの大政権が相次いで誕生した。それでは、関羽と張飛の地位の変化からどのような手がかりが見えてくるのか、次の興味深い歴史編集者が詳しく紹介します。見てみましょう！

劉備には、今日まで語り継がれている有名な格言がありました。上司が部下の心を掴もうとするときは、必ずこの有名な格言を言います。有名な格言は「兄弟は手足のようなもの、妻は衣服のようなもの」です。この有名な言葉は、徐州と劉備の妻を失った張飛の自殺を止めるために劉備が言った言葉です。張飛は恥ずかしくて自殺したかったのです。しかし、これは劉備が本当に言いたかったことなのでしょうか?

1. 有名な格言の由来。

東漢末期の戦争では、劉備は個人の能力を活かして北方で戦いました。最終的に曹操が徐州を攻撃したとき、徐州を救ったという名目で徐州の穆陶謙の尊敬を得た。陶謙が死ぬと、貪欲な曹操から徐州を守るために、陶謙は徐州を劉備に託した。劉備は何度も拒否したが、結局受け入れざるを得なかった。

その結果、劉備は領土を持たない軍隊から強力な軍閥へと成長しました。しかし、劉備が偉業を成し遂げようとしたまさにそのとき、彼はさまざまな勢力の餌食となってしまった。劉備は地方貴族からの支援を受けられなかったため、その拠点は何度も変わった。最も初期の勢力交代は呂布の徐州攻撃の際に起こった。

呂布は曹操と兗州を争って敗れた後、徐州に逃亡し劉備に加わった。劉備は呂布の力を利用しようとしたので、彼を徐州に留めておいた。劉備が袁術を攻撃していた間に、呂布が軍を率いて徐州を攻撃し占領したことを誰が知っていただろうか。これにより劉備は拠点を失った孤立した兵士となり、ほぼ絶望的な状況に陥りました。このとき、徐州の守備をしたのは張飛でした。

劉備が軍隊を派遣したとき、張飛に徐州の守備を任せた。張飛の欠点を考慮して、彼は飲酒して問題を起こさないように特に警告した。張飛は快く同意したが、酒を飲んで呂布の義父である曹豹を殴った。恨みを抱いた曹豹は呂布を誘惑して徐州を占領させ、張飛は急いで逃げざるを得なかった。徐州に残された劉備の家族も呂布の手に落ちた。

張飛が劉備に会いに来たとき、関羽は劉備の家族の居場所を尋ねた。張飛は徐州で全員が失われたと答えたが、関羽はこれを叱責した。張飛は恥ずかしさのあまり、謝罪するために自殺したいと思った。劉備は急いで張飛をつかみ、有名な格言を言った。「兄弟は手足のようなもの、妻は衣服のようなものだ。衣服が破れても繕えるが、手足が折れたらどうやって修繕すればいいのだ？」これがこの有名な格言の由来である。

2. 劉備がこう言った意図。

では、なぜ劉備は張飛にこの有名な言葉を言ったのでしょうか? この言葉には、実は劉備の3つの意味が含まれています。まず、この言葉は劉備の緊急の言葉でした。張飛は当時、恥ずかしさのあまり自殺しようとしていたため、それを防ぐために、劉備はこの言葉を使って張飛の面子を保ち、張飛の罪悪感を軽減した。

なぜなら、関羽と張飛は劉備の右腕であり、どちらも劉備の経歴において不可欠な存在ではなかったからです。張飛が自殺すれば、劉備の力に重大なダメージを与えるだけでなく、劉備に友人よりも女性を重んじるという悪評をもたらすことになるだろう。劉備は自分の出世のためにも、張飛が自殺するのを決して見過ごすはずはなかった。

2つ目の意味は、劉備の本当の心の内です。つまり、劉備の目には、彼の妻の重要性は確かに張飛ほど大きくないのです。歴史書における劉備の評価は、劉備は漢の皇帝高祖の風格を備えているというものである。漢の皇帝高祖の性格は誰もが知っている。彼の妻呂邑が項羽に捕らえられた時も、彼はまったく気にしなかった。彭城の戦いで敗北したとき、彼は逃げるために何度も自分の子供たちを置き去りにしました。

劉備は漢の皇帝高祖の例に倣い、当然妻の同意を気にしなかった。世界を征服するという彼の野望のためには、それらの人々は犠牲にできるのだ。そのため、張飛が自殺しようとしたとき、劉備は当然のことながら彼の本当の感情を込めたあの有名な言葉を言わずにはいられませんでした。

3つ目の意味も呂布に見せるためにやったこと。当時、徐州はすでに呂布の手に落ちており、劉備の一族は呂布の手の中で交渉の材料となっていた。呂布の手にあるこの交渉材料を無効にし、呂布がそれを利用して問題を起こすのを防ぐために、劉備はわざと軽蔑的な態度を取り、その重要性を失わせました。劉備の態度により呂布は劉備の家族への興味を失い、家族を守るという目的は達成された。

実際、劉備の態度は呂布を困惑させた。劉備が呂布に降伏した後、呂布は劉備に駐屯地を与え、食料や飼料を送り、さらに劉備の家族も返還した。劉備の態度のおかげで、彼の家族は無事に彼のもとに戻ることができたのです。

3. この文を信じるか信じないかの結果。

しかし、劉備の名言は一般人の認識を超えています。誰もが劉備の寛大さを称賛する一方で、ある疑問も抱いていた。つまり、彼は本当にこの言葉を信じ、本当にこのように行動したのだろうか？実は、当時の劉備の行動はすでに彼の本心を露呈していた。慎重な関羽はこれを発見したが、不注意な張飛はそれに気づかなかった。その結果、二人のその後の経歴は変わった。

このことは、張飛が劉備の家族が徐州に閉じ込められていると言ったとき、劉備が沈黙していたという事実に表れています。このことから、劉備が今でも家族をとても大切に思っていることがわかります。彼はその時張飛を慰めるためにこの名言を使わなかったが、張飛が自殺しようとしたとき、すぐにこの名言を使って張飛の命を救った。

もちろん、この細部は注意深い関羽によって気づかれました。そのため、曹操が徐州を攻撃したとき、関羽は常に劉備の家族を守りました。夏邊は曹操の軍に捕らえられたが、関羽は依然として夏邊に戻ることを主張した。結局、関羽は疲れ果て、丘の上で曹の軍隊に包囲されました。張遼が劉備に降伏を説得しに来たとき、関羽は張遼に3つの規則を課しました。そのうちの1つは、劉備の家族を大切にすることだった。

関羽が何千マイルも一人で馬に乗っていたとき、彼は常に劉備の家族を守っていました。こうして関羽は五つの関を越え、六人の将軍を殺し、劉備の家族を劉備のもとに送り返した。対照的に、張飛は劉備の名言を信じ、徐州での敗北後、劉備の家族のことを全く気にせず、芒当山に行き、盗賊になった。途中で、夏侯淵の姪と結婚することを忘れなかった。

関羽は劉備の名言を信じず、自らの命をかけて劉備の家族を守ったため、劉備の最も信頼される人物となった。関羽は劉備陣営において武将の筆頭であり、後に劉備によって偽冤冤の力を持つ唯一の人物として任命された。関羽は劉備によって荊州を守るよう任命され、実際、地方の領主となり、地方では皇帝に次ぐ地位を占めていた。

張飛は劉備の名言を信じていたが、関羽に比べると地位ははるかに劣っていた。長い間、彼は単独で軍隊を率いて戦う資格がなかった。張飛は四川に入った後、多くの軍事的功績を挙げたにもかかわらず、劉備は漢中を守備する太守を選ぶ際に、やはり張飛を任命せず、張飛よりも身分の低い魏延を起用した。張飛はこの背後にある感情に気付くべきだったと思う。

結論：

「兄弟は手足のようなもの、妻は衣服のようなもの」というのは確かに劉備の有名な言葉だが、それは張飛をなだめるための一時的な手段に過ぎなかった。本当にそう信じていたかどうかは劉備自身だけが知っていた。結果的に張飛はこの言葉を信じ、徐州が陥落した後も徐州に戻ることも劉備を探すこともせず、自ら生計を立てるために出かけていった。関羽はこの言葉を信じず、劉備の家族を守り続け、五つの門をくぐり抜け、六人の将軍を殺し、劉備の側に戻った。

その結果、本来は平等であった両者の地位は根本的に変化した。こうして関羽は劉備の最も信頼できる人物となり、荊州さえも彼に安心して任せることができるようになった。張飛は戦場で多くの功績を挙げていたが、漢中太守の選出で魏延に敗れた。これは、この有名な格言に対する二人の態度であり、それが彼らにもたらした結果です。