なぜ関羽の諡号「荘妙侯」については歴史上果てしない議論が続いているのでしょうか？

三国時代（西暦220年 - 280年）は、中国の歴史において、漢王朝の時代から晋王朝の時代までの時代です。この時期には曹魏、蜀漢、東呉という3つの大政権が相次いで誕生した。次に、興味深い歴史編集者が、関羽の勇敢さと、劉禅がなぜ関羽を荘苗后に降格させたのかについて詳しく紹介します。見てみましょう!

実は、歴史上、「荘廟侯」という諡号については絶え間ない議論があり、褒め言葉だと考える人もいれば、悪い諡号だと考える人もいます。

『荘廟法』の「荘」という字は、一般的には良い字と認識されており、武徳が強く、敵を倒し、反乱を鎮圧する能力のある人物を表しており、まさに関羽に当てはまります。 「ミャオ」という言葉に関しては、さまざまな意見があります。

『趙雲伝』によれば、劉禅が関羽、張飛などに諡号を贈った際、当時の評論はどれも非常に好意的で、誰もそれを悪く思わなかったことが分かるので、関羽の諡号は賛辞であったと考えられる。

『趙雲伝』：そのため、関羽、張飛、馬超、龐統、黄忠、雲は死後に称号を授けられ、当時の人々から栄誉とみなされた。

当時、悪い諡号を与えられた場合、後世の人々が実際に異議を唱えることもあり得た。曹魏の武之が亡くなった後、諡号は周侯とされた。武之の息子はこれに非常に不満で抗議の手紙を書き、最終的に諡号の変更に成功した。もし関羽の諡号が邪悪なものであったなら、彼の子孫はそれを反駁する手紙を書いたかもしれないが、歴史上そのような記録は残っていないため、多くの人々は関羽の諡号は賛辞であったと信じている。

しかし、関羽の「荘妙侯」は実は邪悪な諡号であったという説もある。

秦以前の時代、「苗」という言葉は、名声と業績が一致せず、名声に値しないという意味でした。これは実際には「荘」という言葉の反意語です。この2つの単語を組み合わせると、諡号は実際には軽蔑的な意味を持ち、この人は大きな業績を持っているが、大きな欠点もあることを意味します。三国時代と秦以前の時代はそれほど離れていないので、この発言にはある程度の真実があり、劉禅が関羽に与えた「荘妙侯」は邪悪な諡号であったと信じる人は多い。

では、劉禅はなぜこのようなことをしたのでしょうか? 実のところ、主な理由は 3 つあります。

1. 襄樊の戦いでの損失は大きすぎた

三国志演義では、関羽に樊城攻撃を命じたのは劉備なので、荊州の喪失は実際には関羽とは何の関係もなかった。しかし、関羽に軍隊を送るよう命じたのは劉備であったという明確な記録は正史には残っていない。さらに、当時の状況から判断すると、劉備は漢中の戦いを3年も終えたばかりで、まだ戦力が回復しておらず、予期せぬ事態が起きても援護する時間がないため、関羽に先手を打たせることはなかった。総合的に分析すると、襄樊に軍を派遣したのは実は関羽の独自の行為であり、当時は関羽が権力を握っていたので、そうする権利はあった。

襄樊の戦いでは、関羽は序盤で大勝利を収め、曹操の軍を破り、世界に衝撃を与えた。しかし、決定的な瞬間に孫権が背後から荊州を奇襲し、関羽は退却の道を失いました。関羽は益州へ脱出するしかなく、そこで敗れて殺されました。荊州は東呉に占領されました。

荊州は蜀漢の北伐戦略において非常に重要な場所であった。劉備が北伐を成功させて天下を取ったければ、荊州と益州から同時に兵を派遣しなければならなかった。荊州を失ったことは、蜀漢の天下を争う希望を断ち切ったに等しい。この戦いの結果が広範囲に及んだため、劉禅は関羽を荘妙侯に降格させた。

2. 劉備は鬱病で亡くなった

漢中の戦いの間、劉備は依然として気力と野心にあふれ、世界を征服したいという願望を抱いていました。しかし、荊州の喪失は劉備にとって大きな打撃となった。荊州を取り戻し、関羽の仇を討つために、劉備は軍を率いて呉を攻撃したが、夷陵で大敗し、蜀漢の精鋭部隊をすべて失った。劉備はこの戦いで大きな損失を受けたため激怒し、最終的には鬱病で亡くなりました。これを完全に関羽のせいにすることはできないが、劉禅の見解では、この結果は関羽が襄樊を無謀に攻撃したことによって引き起こされた。

3. 劉禅は欠場

劉禅は蜀漢の皇帝であったが、即位した瞬間から彼の権力は空洞化していた。これは無力感に満ちている。劉禅は即位したばかりで、まだ17歳だった。確かに独力で権力を握ることはできず、諸葛亮らの援助が必要だった。しかし、劉禅が成長しても権力を取り戻すことはできず、権力は依然として諸葛亮の手中にあった。諸葛亮の死後も、劉禅は完全に権力を取り戻せなかった。費毅が死ぬまで、権力は蒋婉と費毅の間で行き来し続け、最終的に劉禅が権力を取り戻した。この時点で劉禅がどのような心境であったかは知る由もないが、無力感と憤りを感じていたに違いない。

残念ながら、彼は確かに無能であり、諸葛亮とその一行は確かに国政をうまく管理し、蜀漢を秩序正しく保っていた。彼は皇帝として実権を握るべきだったと憤慨していたが、劉備が早世したため、権力は諸葛亮とその一派の手に渡り、再び彼に返るまで長い時間がかかった。そのすべての導火線となったのが関羽だった。このため、劉禅は死後、関羽に「荘妙侯」の称号を与えた。張飛の『桓侯』、馬超の『衛侯』、黄忠の『剛侯』、趙雲の『順平侯』と比べると、関羽の諡号は確かにそれほど美しくはない。 「苗」を削除して、関羽に「荘侯」という称号を与えれば、もっといい響きになるでしょう。