「天目祭」は「仙女祭」とも呼ばれ、チベットの女性の祭りです。チベットの女性はこの祭りを特に好みます。なぜなら、この日には男性が女性に特別な敬意を示し、たとえ知らない女性であっても贈り物やお金を与えるからです。チベット文化において、天姥節は女性にとって特に重要な祭りです。天姥節の歴史的意義と伝統的な風習について学びましょう。 チベット人の間では、この祭りの起源について生々しい伝説が語り継がれています。ジョカン寺の守護聖人であるマスオジエムには3人の娘がいました。末娘のバイラシエムは一日中遊ぶことしかできませんでした。母親はシラミ取りを手伝うように頼みましたが、彼女は断りました。母親はシラミだらけになるように彼女を呪いました。後に、バイラシエムの像は小さな白いネズミで覆われました。次女のドンザンジエムは口答えが大好きだったので、母親は彼女を路上で物乞いするように呪いました。後に、ドンザンジエムの像はバルコル通りの南東の角の石に描かれ、彼女は人々の供え物で暮らしました。長女のバイラザムはわがままを言っていたため、母親は彼女に一生夫を持つことを禁じ、たとえ夫ができたとしても年に一度しか会えないと呪いました。母親の願いは叶った。バイ・ラザムの恋人はラサ川の南岸にあるチプ・ゾンザンに住んでいて、二人が会えるのは年に一度、10月15日だけだった。 「吉祥天母祭」の行事は10月14日に始まった。この日の早朝、ジョカン寺の吉祥天母(バイラザム)の仮面のレプリカがジョカン寺の最上円廊に招かれ、夜明けの沐浴が行われた。老若男女が参拝や供物を捧げるために集まり、寺院の僧侶たちが盛大な供物の儀式や供物の儀式を執り行ったのが最高でした。その晩、天の母像は覚悟(釈迦牟尼)仏教寺院に招かれ、そこで当武大仏の向かいに座りました。 15日、日が昇ると僧侶たちが天母像を頭に乗せて八角街にやって来た。この時、多くの敬虔な男女が天の母にハダを捧げました。私たちがバルコルの北東にあるガンデン経柱に到着すると、ラサの土地神チャチがカルマシアからやって来て、ハダを天の母に捧げ、敬意を表しました。その後、彼らはバルコルの東南街に行き、天母の妹である東山潔母に会い、ラサ川の南岸にチプティを向いて天母像を置いた。同時に、チプティの僧侶も北を向いて宗山像を置き、二人の出会いを示した。ついに彼はジョカン寺に戻り、元の王座に座った。この日には、多くの人が儀式的に線香を焚き、食べ物を供えます。 この日は徐々に、チベット人にとって特別な意味を持つ「女性の日」、特別な意味を持つ「妖精の日」へと進化してきました。男性は女性に対して特別な敬意を持っており、女性に贈り物やお金をあげます。知らない女性からお金を求められたとしても、感謝の気持ちを示さなければなりません。この日、女性たちは着飾って外出し、ジョカン寺に行って頭を下げて祈り、将来に良い願いをします。この日に女性がする願い事はたいていとても効果があると言われています。 チベットでは古来より、富裕度に関係なく、若い世代、僧侶、子供たちに施しをする習慣がありました。子供たちはこの日が一番幸せで、早朝に両親に休日のお小遣いをねだります。 |
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