費毅が暗殺された後、劉禅はなぜ諸葛亮の六字真言から逸脱したのでしょうか？

三国時代（西暦220年 - 280年）は、中国の歴史において、漢王朝の時代から晋王朝の時代までの時代です。この時期には曹魏、蜀漢、東呉という3つの大政権が相次いで誕生した。次に、興味深い歴史編集者が、蜀漢の生存を保証する諸葛亮の六字真言について、詳しく紹介します。残念ながら、劉禅は「それを間違った方法で覚えていました」。見てみましょう！

『三国志 諸葛亮伝』によると、西暦228年、諸葛亮は最初の北伐の前に劉禅に志願書を提出した。これは有名な「北伐の序文」であり、その中に次のような一文がある。

「前漢が繁栄したのは、徳の高い臣下に近づき、悪人から離れていたからであり、後漢が衰退したのは、悪人から離れ、徳の高い臣下に近づいたからである。」

諸葛亮は、前漢の繁栄の理由は「有徳な臣下に近づき、悪人から離れていた」ことであり、後漢の衰退の理由は「悪人から離れ、有徳な臣下に近づいた」ことであると結論付けた。その中で、「賢い大臣に近づき、悪人から離れよ」は諸葛亮が劉禅に残した六字のマントラである。諸葛亮の死後間もなく、劉禅は依然としてこの六字真言に従って厳格に政務を執り、諸葛亮が推薦した蒋萬と費易と親しく、彼らを活用し、蜀漢の国力は日増しに高まっていった。

しかし、費毅が暗殺されて間もなく、劉禅は六字真言から逸脱し、「悪党に近づき、賢い大臣から離れよ」と改めた。彼は「それを間違った方法で覚えていた」。それ以来、劉禅は宦官の黄昊を寵愛し、黄昊と親しい陳志と顔毓を頼り、長年戦場で国のために戦ってきた将軍姜維とは距離を置いた。このため蜀漢の国力は衰え、最終的には曹魏によって滅ぼされた。

では、なぜ劉禅は「謀反を思い出す」のでしょうか。諸葛亮の生死という二つの側面から分析すると次のようになります。

劉備は死ぬ前に、将来の皇帝となる劉禅を白堤城の宰相諸葛亮に託した。諸葛亮は、ただ単に幼い皇帝の世話を任された普通の大臣ではなく、後の皇帝劉禅の「宰相の父」として幼い皇帝の世話を任された人物でした。蜀漢は国土が広く、毎日数万の政務をこなさなければならなかった。諸葛亮は劉禅が経験不足で、不適切な対応をすれば国に悪影響が出ることを恐れたため、「大小を問わず、すべて自分で処理した」。兵舎で20本以上の軍棒による処罰はすべて劉禅が担当した。諸葛亮は劉禅を溺愛し、あまりに早くに国政の重要事項を劉禅に譲り渡すことを恐れたため、劉禅の国政遂行能力を育成できなかった。もし諸葛亮が生きていたら、彼はあまりにも多くの責任を負い、劉禅はただ座って何もしないでいられただろう。しかし、諸葛亮が病気になり亡くなる日が必ず来るでしょう。

諸葛亮が鉄人であったとしても、毎日残業するのは耐えられないだろう。さらに、諸葛亮は官僚であり、運動不足で健康状態も悪く、昼夜を問わず働いた結果、すぐに病気になってしまいました。しかし、その後の数年間、諸葛亮は成都で劉禅を指導するのではなく、前線で戦っていた。このため劉禅の教育は緩み、劉禅は皇帝としてふさわしい人物に成長することができなかった。

西暦234年、蜀漢の宰相諸葛亮が五丈原で病死した。劉禅は衝撃を受けた。彼の後援者である「宰相の父」は亡くなり、彼もまた「父」を失ったのである。最初に父の劉備を失ったときと比べると、今回は劉禅は「父宰相」だけでなく「師」も失った。劉禅は諸葛亮の突然の死に不意を突かれたが、幸運にも諸葛亮が推薦した蒋万と費毅という二人の賢い大臣がいたので、彼らを活用して蜀漢の情勢を一時的に安定させることができた。この時、劉禅は依然として「賢明な大臣に近づき、悪党からは遠ざかっていた」。

傅は礼を言った。「以前、あなたに相談しなかったのは間違いでした。あなたが亡くなって百年後、誰が重要なことを管理できるのか疑問に思い、帝位を返しました。もう一度お聞きください。蒋婉の後は誰が管理できるでしょうか？」梁は言った。「文維が引き継げます。」次の後継者について尋ねられても、梁は答えなかった。 （紫之同堅）

246年に蒋琬が亡くなり、253年に費易が暗殺され、董允も亡くなった。「おとなしい」陳志が宰相の地位に就いた。その後、後の皇帝劉禅は次第に酒とセックスに溺れるようになった。自らが推挙した諸葛亮、蒋琳、費禹の死後、劉禅は自制心を失い、悪党の黄昊に状況を利用する機会を与えてしまった。ついに彼は劉禅を目の前で誹謗し、惑わす機会を得た。

そのため、諸葛亮の生涯において、劉禅はずっと「従順な」子供であり、諸葛亮の指示に従い、いつも「賢い大臣の近くにいて、悪人から離れている」のである。しかし、諸葛亮の死後、特に江万、費易、董雲の死後、劉禅は完全に「放置」され、手綱を振りほどいた野生の馬のように、完全に放っておかれた。彼は宦官の黄皓を寵愛し、次第に国事を無視して大きな宮殿を建て、享楽を始めました。

もし劉禅が蒋琬、費益、董允の死後も新たな賢臣を探し求め、彼らに接近し続けていたなら、蜀漢の国力はそれほど急速に弱まることはなく、263年に鄧艾に降伏せざるを得なかったであろう。 「朱に付き合う者は赤くなり、墨に付き合う者は黒くなる」このことわざは、とても意味が通っている。もし劉禅が常に諸葛亮、蒋琳、費毅のような高潔な人物たちに囲まれていたら、彼は国政を怠り、享楽にふけることはなかっただろう。

蜀漢の滅亡には、国力が最弱だったことや人材がいなかったことなど他の理由もあったが、最も重要な理由は、劉禅が「賢臣に近づき悪人から離れる」という政策を「悪人に近づき賢臣から離れる」に転換したことで、賢臣が去り悪人が集まるようになったことである。