ハニ族の犠牲の日は何ですか？なぜ「アンマトゥ」と呼ばれるのでしょうか?

「アンマ・トゥ」は、毎年春の耕作が始まる前（通常1月中旬）にハニ族が行う犠牲の儀式で、翌年の天候と豊作を祈願するものです。収穫は豊かで、人々と家畜は安全です。時代の発展とともに、この行事はハニ族の最も盛大な祭りとなりました。 「アンマ・トゥ」は通常3～5日間開催されます。イベント期間中、性別、年齢、身分を問わず、歌と踊りが得意な熱心で奔放なハニ族の人々が輪になって、素晴らしい人生を歌いながら踊ります。通り沿いには300以上の宴会テーブルが並んでいました。長さは数百メートルに及ぶため、「龍の宴」とも呼ばれています。宴会にて。村で高い道徳心と名声を持つ年配の男性は龍の頭に座り、女性たちは龍の尾に座り、残りの人々は真ん中に座りました。村全体で手作りの日本酒を飲み、各家庭の主婦たちが丹精込めて作った料理を味わいました。その光景と雰囲気は、料理の腕前を競うだけでなく、生活の温かさに満ちており、ハニ族の団結の精神を示しています。この時期にここに来ると、親切なハニ族の人々が温かく迎え入れ、座ってこの素晴らしい生活を共に過ごすでしょう。

「アンマトゥ」とは村の神を崇拝することを意味します。 「アンマ・ウェン」や「プーマ・トゥ」など、他の多くの名前もあります。村々で宗教活動と娯楽活動を組み合わせたハニ族の伝統的な祭りです。ハニ族の村は、その規模や人口に関わらず、村ごとに村神林と村神木を持っています。村神林では、幹がまっすぐで枝葉が茂った常緑樹が「アンマアポ」（村神木）として選ばれます。村神木は村の神様の偶像とみなされ、そのため、村神林は荘厳で神聖かつ不可侵であり、村全体で守られています。

毎年、村の神を村神木の下で祀ります。時期は、通常、旧暦の10月「十月年」の後、または春節の後の2回目の丑の日です。ミグは村全体で豚を屠殺し、各家庭が一部を家族の犠牲として捧げ、餅をつき、色とりどりの卵を作って贈り物と​​し、近所の人、親戚、友人を祭りに参加させます。場所によっては、長い通りの宴会が開かれ、太鼓の踊りが披露されます。村の神様に供物を捧げる行事は、村の平和、人々や家畜の繁栄、農作物の豊作などを守護してくれるよう村の神様に祈る行事です。

ハニ族は半山岳地帯に住む農耕民族であり、万物に霊魂が宿るという信仰に基づく自然崇拝が彼らの宗教活動の主な形態である。村の神に供物を捧げることは宗教的な祭りの活動であり、供物を捧げる活動、長い通りの宴会の開催、酒を飲みながら歌うことなどの活動が含まれ、ハニ族の伝統的な供物宗教文化、食文化、風俗文化を披露しています。長い通りの宴会は省内外に大きな影響を与えています。村の神であるリンへの熱心な崇拝は、ハニ族の環境と森林の保護に良い影響を与えています。