司馬師は反乱鎮圧の帰途に病死した。司馬昭と関係があったのだろうか?

司馬師は反乱鎮圧の帰途に病死した。司馬昭と関係があったのだろうか?

三国時代(西暦220年 - 280年)は、中国の歴史において、漢王朝の時代から晋王朝の時代までの時代です。この時期には曹魏、蜀漢、東呉という3つの大政権が相次いで誕生した。それでは、次の興味深い歴史編集者が、司馬昭が実際に司馬師を殺害したかどうかについて詳しく紹介します。見てみましょう!

まず、曹魏の政権が不安定で反乱が続いたため、司馬師と司馬昭は外部に対して団結しました。

司馬懿は高平陵の変の後、何厳、丁勝ら曹爽の三氏族とその取り巻きを全滅させたが、曹魏には依然として王室に忠誠を誓う大臣が多数残っていた。各地で反乱が次々と起こり、最も有名なのは「淮南三乱」である。この三乱はいずれも、軍事上の重要都市である首春を支配する総司令官が司馬家の権力に不満を抱き起こしたものであった。

最初は251年4月の王霊の反乱です。司馬懿が反乱を鎮圧してから2か月後、賈駁と王霊に悩まされる夢を見て病死しました。2つ目は255年1月の管丘堅と文欽の反乱です。司馬師は反乱を鎮圧する途中で眼病で亡くなりました。3つ目は257年5月から258年2月までの諸葛誕の反乱です。この反乱も長く続き、失敗に終わりました。

この3度の反乱から判断すると、曹魏には依然として司馬家の権力に不満を持つ地方の有力者が数多く存在していた。最終的には司馬懿、司馬師、司馬昭によって鎮圧されたが、反乱鎮圧のために司馬家も大きな代償を払った。例えば、司馬懿と司馬師の死は反乱と大きく関係していた。 『晋書』には次のように記されている。

6 つの軍隊が怯えることを恐れて、彼は彼らをキルトで覆いましたが、それは彼に大きな苦痛を与えました。彼はキルトをかじって敗北し、彼の左右の誰も何が起こったのか知りませんでした。閏月の間に病状が悪化したため、文帝は軍の指揮を執るよう命じられた。 1911年、彼は許昌で48歳で亡くなった。

したがって、外国の脅威が完全に鎮圧されていなかったため、司馬昭には弟の司馬師を殺害する理由はなかった。外敵が排除された後にのみ、司馬師と司馬昭の兄弟の間で血みどろの戦いが起こります。この時、内外の困難に直面していた司馬昭は、弟の司馬師を殺害しようとはしなかった。

第二に、もし司馬昭が司馬師を殺害しようと計画していたなら、司馬師は司馬昭に権力を譲らなかっただろう。

司馬昭が兄の司馬師の殺害に関与したという大きな疑惑は、傅固、王素、鍾会が司馬師に自ら率いて武丘堅と文欽の反乱に対する遠征隊を率いるよう促したことであった。当時、司馬師は眼の腫瘍の手術を受けたばかりで、まだ完全に回復していませんでしたが、反乱を鎮圧するために戦うよう励まされました。特に、後に司馬昭の腹心となった鍾会は司馬師に戦争を勧めたが、その動機は疑わしく、その背後に司馬昭がいる可能性もあった。

実際にはそうではありませんでした。司馬師が武丘堅と文欽に対して個人的に遠征したのは、当時の状況によるものでした。司馬師は、反乱を起こして皇帝曹芳を廃位しようとしていた夏侯玄を殺したばかりでした。政情は不安定だったため、司馬師は猛烈な力を使って寿春の反乱を一掃し、その影響を排除しなければなりませんでした。したがって、彼は自ら軍隊を率いなければならなかった。司馬師は反乱を鎮圧した後の帰途に病死したが、それは彼の死期が来たということだけを意味し、司馬昭とは何の関係もないはずである。

反乱鎮圧の重要な瞬間に司馬師が病死すれば、軍は指揮官不在となり必然的に失敗し、司馬家も倒されるかもしれないと考えます。したがって、司馬昭は自分の利己的な理由で司馬家の最大の利益を無視することはなかった。

司馬師も自分の死は兄の司馬昭とは何の関係もないことを十分理解していたため、養子ではなく司馬昭に権力を譲りました。もし司馬昭が司馬師の殺害に本当に関与していたとしたら、どんなに注意深く戦術を練ったとしても手がかりは残るはずであり、司馬師もある程度はそれに気づいていたはずであり、司馬昭に権力を渡すことはなかったはずだ。

最後に、もし司馬昭が司馬師の殺害を計画していたなら、司馬昭とその息子の司馬炎は司馬師に死後に爵位を授けることはなかっただろう。

西暦264年、晋の馬昭は蜀征服の功績により、魏の元帝である曹歓から晋王の称号と九つの賜物を授けられた。同時に、司馬昭は自分に権力を与えた者を忘れず、死後、弟の司馬師に晋の景王の称号を与えた。 266年2月8日、司馬昭の息子である司馬炎が皇帝となり、死後司馬師に晋景帝の称号を授けた。司馬師の墓を君平廟と名付け、寺号を世宗と名付けた。 『晋書』には次のように記されている。

晋が建国された後、彼は死後、景王として尊崇された。武帝は退位を受け入れ、景帝の称号を授かり、その廟は君平と名付けられ、寺は世宗と名付けられた。

晋の武帝、司馬炎が死後、父に文帝の称号を、司馬懿に宣帝の称号を授けたことは周知の事実です。これらは直系の血縁関係であり、正当化できます。しかし、司馬昭は兄の司馬師に晋の景王の称号を、司馬炎は叔父の司馬師に景帝の称号をそれぞれ死後に授けており、これは理解しがたく、規定にも従っていない。したがって、この観点からすると、司馬昭は司馬師を殺害しようとは考えていなかった、そうでなければ司馬師にこれほどの重遇を与えなかっただろう。

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