龍門石窟の書道の芸術的価値はどれほど高いのでしょうか？どういう意味ですか？

ご存知のとおり、龍門石窟は中国最古の石碑が残る場所であり、古石碑林として知られています。石碑と碑文は合計2,860以上あります。では、龍門石窟の書道の芸術的価値とは何でしょうか？その意義は何でしょうか？よくわからない読者は、Interesting Historyの編集者と一緒に読み進めてください。

龍門石窟は書道芸術史上の宝庫です。有名な龍門二十曲書は、龍門石窟にある数多くの石彫や碑文の中から後世の拓本鑑定家が厳選した最高級の書道作品です。これらの碑文は、像を建造することを誓った人々の動機と目的を記録しているだけでなく、洞窟考古学の時代区分の基礎も提供しています。

龍門石窟にある古くから名高い「龍門二十面図」は魏の碑文スタイルの代表作であり、朱遂良の「一句仏殿碑」は唐の楷書の手本であり、宋真宗の「龍門銘」とともに龍門書道芸術の「双逸」と呼ばれ、中国書道芸術の傑作である。

『龍門二十碑』とは、龍門石窟から選ばれた北魏時代の仏像に刻まれた20の碑文を指し、魏の碑文の代表である。魏碑は漢の官文を継承し、唐の楷書への道を開き、官文と楷書の両方の魅力を備えています。

そのうち19個は固陽洞に、1個は慈祥洞にあります。内容は主に、祝福と災害救助に対する彫刻家の祈りを表現しています。

その書道芸術は、韓礼と金楷を基礎として発展・進化し、礼文のスタイルと楷書の要素を融合した、威厳があり、力強く、簡潔な独特のスタイルを形成し、北魏書道芸術の精華であり、「魏北」スタイルの代表である。

龍門二十面像は、龍門石窟にある北魏時代の彫像に刻まれた20の銘文から選ばれたもので、題名は清代に由来する。そのうち19個は固陽洞にあり、1個だけが老龍洞外の660洞窟（慈祥窯）にあります。

これらの像に記されている恩人は、主に北魏の王子、貴族、高官、高僧たちでした。彼らは、孝文帝を讃える歌を歌ったり、富や災難除けを祈ったりするために、壁龕を彫ったり、彫像を作ったりしました。彼らの名前は主に歴史書に記録されています。

これらの像の銘文には当時の歴史的事実が絡んでいることが多く、そのため龍門二十四像は北魏書道芸術の真髄であり、魏の碑文の代表作であるだけでなく、研究価値のある歴史資料でもあります。

「一句仏廟碑」は「楚遂良碑」とも呼ばれ、古代より伝わる楚の書道の代表作です。これは中国で見られる朱遂良の楷書の最大のものである。文字は優雅で威厳があり、幅が広くて古風である。唐代初期の標準的な楷書である。この石碑は石碑と呼ばれていますが、実際は崖に彫られたものです。両者の機能は同じで、賞賛し称賛することです。

しかし、作成時の条件は異なります。一方は鏡のように滑らかですが、もう一方は不均一で、執筆環境はそれほどゆったりと快適ではありません。したがって、崖書道の特徴は自明です。細かく観察して彫ることができない分、勢いは極力派手に。石碑の文字よりはるかに大きく、起伏があり、自由に流れている。

龍門石窟の重要性は並外れており、彫刻芸術の宝庫というだけではありません。龍門石窟には、宗教、芸術、建築、書道、音楽、服装、医学などに関する膨大な実物資料が保存されており、古代中国の政治、経済、宗教、文化など多くの分野の発展と変化をさまざまな面から反映しており、中国の石窟芸術の革新と発展に重要な貢献をしてきました。