水祖端節の伝説とは何ですか？

伝説によると、昔、水族は青銅の太鼓や鍬、鋤を背負って集団で飢餓から逃れたが、広東省や広西チワン族自治区に定住することができず、移住先でも幸せではなかったという。皆が心配していたとき、ノクシアンシュ（ノクシアンシュは水文字で鳥の名前、おそらく鳳凰）の群れが空を飛んでいました。皆は、ヌオ・シアンシュが先導するためにここにいるに違いないと思い、それに従いました。ヌオ・仙書は川に沿って上へ飛び、水人はその影を追って川を遡って行きました。彼らが川の分岐点に着くと、ヌオ・仙書は姿を消しました。どちらへ行けばよいでしょうか。ここで人々は、左側の川で巨大な龍が泳いでいるのを見ました。龍は縁起の良い動物だと言われているので、左側の谷に向かって上っていきました。大勢の人々は出発し、遅れた何人かの人々は川の分岐点に着きました。両川の両岸がいずれも平らで山がちであることを見て、彼らは右側の谷に沿って上って行きました。

大勢の人々は、どれくらいの時間をかけて歩き、丹竹（広西チワン族自治区の南丹地区）を通過して山東地区に到着した。ここには誰も住んでいないこと、そして良いダムがあることを知った人々は、ここに定住することを決めました。彼らは、その地域が狭すぎて多くの人を収容できないのではないかと心配し、手分けして半径300～400マイルの範囲内の地域を調査に行きました。これらの場所が良かったので、彼らは別れてこの地域に定住しました。人々は定住した後も故郷を懐かしむため、先祖の故郷である山東公殿へ行き、今後どのように暮らすかを話し合います。皆は3年後の水暦の終わりに山東で再会することに同意した。

3年が経ち、人々は山東にやって来て、収穫した様々な果物と再会しました。この時、奇妙な服装をした一団が突然現れ、槍、弓矢、マチェーテ、槍を持って彼らを取り囲みました。彼らは、この地域は彼らの先祖が開拓したものであり、至る所に金、銀、宝物が埋まっていると言いました。彼らは、水族全員に立ち去るように主張しました。水族は、それなら埋蔵された財宝を掘り出して確かめるべきだと語りました。その集団がそれを掘り出すことは不可能だったので、両者は言い争いを始め、ついには戦いが始まりました。

この日は水族が団結する日ではなかったか。人数も多く、料理も用意していたので、そのチームと総当たり戦をしました。結果、土地は守れたものの、多くの同胞が亡くなりました。皆は死んだ兵士たちを一晩中埋葬し、追悼としてネギ入りの煮魚を供えました。彼らの魂が故郷の料理を味わい、新しい領土で安らかに眠れるようにするためです。

その夜、公登は夢を見ました。夢の中で、白髪と白ひげの老人が彼に言いました。「あなたたち水族がこの土地を開拓したのに、一部の人々は納得していません。彼らは勝つことができず、明日の朝食後に疫病を撒いてあなたたちを毒殺しようとしています。朝食後、あなたたち全員で団女姑端の丘に登り、夕方に戻ってきてください。そうすればすべてうまくいきます。」翌日、朝食後、人々は老人と若者を助けて団女姑端の丘に登りました。

坂の頂上に着くと、大人たちは上機嫌でしたが、子どもたちの中には泣いたり騒いだりする子もいて、連れてきた馬たちも弱っているように見えました。そこでみんなが坂道で一緒に馬のレースを始めたのが、端午の節句の競馬の起源だと考えられます。日が沈むと、皆がダムに戻ってみると、持ち去られなかった豚、羊、鶏、アヒルが疫病ですべて死んでいた。

それ以来、毎年水年の終わりになると、人々は再会のために四方八方から果物を持って山東にやって来るようになった。誰もが亡くなった兵士たちを偲び、最初の夜と2日目の朝には必ず供物を捧げます。ある家族が大きな屋台に犠牲の供物を出し、みんなが幸せです。あなたは私を連れて行って食べさせ、私はあなたを連れて行って飲みさせます。人が多すぎて回りきれず、1軒目から2軒目まで順番に味見しました。大人たちはワインを飲み、子どもたちはもち米を一杯食べて満腹でした。子どもたちの楽しみを台無しにしないように、大人たちは犠牲に捧げるさまざまなキャンディーや果物を配り、子どもたちが遊べるように青銅や木の太鼓も吊るしました。朝食後、誰かが再び疫病を持ち込むのではないかと恐れ、彼らは麻痺した少女が立っていた坂を上って馬のレースをしました。時が経つにつれ、これらの行事は水族の祭りの慣習となりました。

注文を決めたら、日付を選択します。公登は「私たちがここに住めるのは、すべて先祖の幸運のおかげです。先祖が亡くなった日は犬を捕る日（徐日）、豚を捕る日（海日）に埋葬されたなど、いろいろと理由があります」と言った。ちょうど準備を終えたころ、水潘一家が到着した。彼らは今年干ばつに見舞われており、皆とても同情した。水七村の村長は冗談でこう言った。「水潘は災害に見舞われており、私たちには助けようがありません。端午節を祝いたいなら、白水牛を12頭連れて来れば、端午節を祝うために売ってあげますよ。」これを聞いた水潘の家族は密かに人を遣わしてお金を集めさせ、水牛を12頭買った。これを見た水七村の長老は約束を守り、本当に端街を水潘に売りました。しかし、端午の節句を水気で祝う水女たちは、それを不吉だと考え、水盤が一緒に祝うことを拒否した。そこで、公登は祖泰が亡くなった日の正午に潘国端に水を供えた。このようにして、3 回目と 4 回目の Duanjie の間に、Shui Pan の Duanjie が追加され、Duanjie は 5 回目になりました。

その後、水族の継続的な繁殖と移住により、端祭の数は8つのグループに増加しました。このように、水族の人々は毎年、水暦の12月から新年の1月と2月にかけて、親戚や村を訪問して端午の節句を祝います。端午の節句は、現在まで代々受け継がれてきました。