諸葛亮が魏延を殺そうとしたとき、なぜ劉備のやり方の方が洗練されていると言ったのでしょうか?

三国時代（西暦220年 - 280年）は、中国の歴史において、漢王朝の時代から晋王朝の時代までの時代です。この時期には曹魏、蜀漢、東呉という3つの大政権が相次いで誕生した。それでは、次の興味深い歴史編集者が、諸葛亮が長沙を占領する際に魏延を殺そうとしたが、劉備がそれに断固として反対したことについて詳しく紹介します。見てみましょう！

諸葛亮はなぜ魏延を殺そうとしたのか？その理由は「主君の給料を食い、主君を殺すのは不忠であり、主君の土地に住み、土地を譲るのは不義である」であり、現代の言葉に翻訳すると「主君の給料を食い、最後に主君を殺すのは不忠であり、この土地に住み、土地を他人に譲るのは不義である」となる。この論理に基づいて、魏延を殺害した理由をより十分かつ決定的なものにするために、諸葛亮は「魏延は反逆心を持っている」という強力な証拠も提出した。このことから、諸葛亮が魏延をこのように派手に殺害したのは、軍内に「皆が劉備に忠誠を誓い、裏切り者は良い死に方をしてはならない」という正義感を植え付け、劉備軍団の団結を強めるポジティブなエネルギーを広く浸透させるためであったことが分かる。諸葛亮の考えは確かに合理的であることに疑いの余地はないが、問題は彼が問題の主要な矛盾を把握しておらず、適切なタイミングで適切な考えを出せなかったことだ。この点では、劉備の方が明らかに経験豊富だ。

なぜ劉備の方が経験豊富だと言えるのでしょうか。それは、簡単に分析して検討した後、彼はすぐに問題の主な矛盾を把握したからです。劉備の軍事グループの現在の優先事項は、できるだけ早く自分の力を拡大し、他の領土を素早く奪い、外部の軍事グループからより多くの優れた人材を獲得することです。諸葛亮のアプローチは明らかにこの主な矛盾から逸脱していました。なぜなら、魏延が殺されると、彼は強力な将軍を失うだけでなく、彼に加わりたい他の優れた人材の意欲も失うため、それは明らかに劉備の軍事グループの発展と成長に役立たなかったからです。劉備は、諸葛亮が考えている忠義の問題も非常に重要であることは確かに知っていたが、それが現時点での主な矛盾ではなかった。やがて、劉備の軍団が十分に強くなり、外部から人材を吸収する必要がなくなると、部下の忠誠心とチームの安定性の問題が当然主要な矛盾となるだろう。しかし、現時点ではその時期が遠いことは明らかだ。

実際、三国時代最高の戦略家として、諸葛亮は劉備の蜀漢帝国の建国に多大な貢献をしました。諸葛亮がいなければ、劉備の蜀漢帝国は存在しなかったと言っても過言ではありません。しかし、完璧な人間などいない。諸葛亮も、問題の主要な矛盾を把握できなかったという同様の過ちを数多く犯しており、関連する例は決して魏延の殺害に限られない。

たとえば、LiangはCAOに抵抗するために東部の王国に抵抗しましたが、彼は多くの学者との3つの王国の1人のおしゃべりな王として、東部のザ・カン・ザ・カン・スコール・ザ・カン・スー・ラン・スケ・ザ・ア・ザ・カンのザ・カン・ザ・カン・ザ・カン・スー・ランのザ・カン・アパート・ザ・カン・ザ・カン・ザ・カンの中で、東部の王国の軍事関係者を怒らせましたエド・ウェイ軍の威信は、ワイ軍の主要な力を包囲して全滅させる機会を得ることができず、「シマ・イーが彼を殺すために彼の弱さを利用して」という戦略的な機会を無駄にしました。計画、そして盲目的に安定を求め、リスクを取ることを拒否しました。