羌族の舞踊 羌族の「郭荘」シリーズの舞踊の踊り方

チャン族が住む地域は、チベット族と長い間近い関係にあったため、チベット族の影響を強く受けてきました。チャン族の生活習慣、文化現象、言語の一部はチベットの要素と融合しています。例えば、チャン語の「輪舞」は本来「サラン」と呼ばれるべきものですが、チベットの慣習により、現在ではほぼ普遍的に「郭荘」と呼ばれています。羌族の「公荘」には、高齢者のための「老人国荘」、儀礼的な「迎賓国荘」、その名の通り未婚の男女のための「青年国荘」など、さまざまな種類があります。

「公荘」の舞踊の隊形は基本的に円形ですが、閉じた円と開いた円の違いがあり、男性と女性がセクションと間隔を置いて立っていることにも違いがあります。ダンスチームの形態と名前は、ダンスに伴う曲の内容によって決まることが多いです。チャンダンスは、基本的にダンサー自身が歌い踊り、楽器の伴奏はほとんど付けずに演じます。スピードとリズムは歌詞とダンサーの気分によって変わります。そのため、若者が演じるさまざまな「公荘」舞踊の中には、より良い生活を讃える叙情的な郭荘、ゲームを伴う面白い郭荘、そしてユーモアと豊かな感情で男女の愛情を表現するさまざまな形の郭荘があります。

若者たちが「国荘」ダンスを踊るたびに、多くの中高年女性が麦畑の周りに集まり、日光浴をしながら踊り手たちのために優しく歌います。暖かい日差しと、歌ったり踊ったりする喜びが、彼女たちをよく踊っていた少女時代へと連れ戻した。幸せと憧れの思い出が、長年の苦難でしわが寄っていた彼女たちの頬に、再び輝きを放った。 チャン族の「果荘」のスタイルと味は村によって異なります。隣り合う村同士でも、踊り方やスタイルが異なります。未婚の男女が愛情を表現し、恋人を選ぶために使われる「公荘」タイプのダンスは、最も特徴的で、生き生きとして、エネルギッシュで、人気のあるグループダンスです。

麗県木卡郷の「青年国荘」は、未婚の若者が交流し、楽しむために特別に考案された、よく知られた「国荘」ダンスです。祭りの期間中、近隣の村の若い男女は、赤、緑、青、黒のレースがちりばめられた手作りの桃色と湖色のローブ、エプロン、つま先が上を向いた「雲」の刺繍が施された靴を身に着け、黄土の中庭を色とりどりの花壇のように飾ります。

角張った、黒くてバラ色の顔に、キラキラと輝く瞳が時折、若々しい美しさと山の独特の活力を見せ、それに比べれば高原の輝く太陽は色褪せてしまいます。

誰かの命令で、半分が男性、半分が女性の若者たちが輪になって立ち、踊り始めた。男性と女性のリードと混声合唱が交互に登場し、リズムに合わせてダンスが絶えず変化します。彼らは、作物を乾かすために庭の周囲に設置された大きな木製の棚の下で走ったり、跳んだり、回ったり、踊ったりしていました。まるで、大きな歌声を伴って美しい柵の中で追いかけたり、飛んだり、遊んだりするたくさんの美しい蝶のようでした。

さらに面白いのは、ダンスが一定のセクションに達するたびに、フォーメーションが円から内側に丸まる「キャベツハート」に変わり、冒頭のリードダンサーが先導して外側に戻るダンスセクションになり、若い男女が至近距離で向き合い、多くの女の子の頬にすぐに恥ずかしさの赤みが飛ぶことです。これが起こるたびに、見ていた村人たちは、お互いの目に見える幸せそうな表情から、どの若い男女が恋人同士なのかを推測しました。友好的な議論、笑い、そして頻繁なコメントが続き、「公荘」ダンスの雰囲気はさらに熱狂的なクライマックスへと押し上げられました。

また、黒水県セルグの独特な「女郭舞」も、特別な魅力と魅力を備えた輪舞です。そして、ここの若い女の子たちが「果荘」を踊れば、多くの村の若者たちの心を動かすだろうと言われています。若者たちがどんな重要なことをしなければならないとしても、「女国荘」を見ることより重要なことは何もない。

「女郭荘」の公演が始まる前に、鮮やかな衣装を身にまとい、元気いっぱいの少女たちは、まず村の尊敬される年長者による詠唱と祝福を受け、礼儀作法に従って一杯の酒を飲んでから踊り始めなければなりません。