三国時代(西暦220年 - 280年)は、中国の歴史において、漢王朝の時代から晋王朝の時代までの時代です。この時期には曹魏、蜀漢、東呉という3つの大政権が相次いで誕生した。次に、興味深い歴史編集者が、曹丕が曹植を殺さなかった理由について詳しく紹介します。それは「七段詩」のせいだけでしょうか? 見てみましょう! 曹丕と曹植の名前が出てくる限り、誰もが「豆を煮ると豆の鞘が焦げる。鍋の中で豆が泣く。私たちは同じ根から生まれたのに、なぜこんなにも傷つけ合うのか」という詩を暗唱するだろうと私は信じています。 この有名な詩の創作背景は非常にスリリングだと言えます。曹丕は曹植に7ステップ以内に詩を作るように命じ、さもなければ曹植の命を奪うと脅しました。曹植はこの 7 つのステップでこの不朽の詩を生み出しました。この詩は曹植の絶望と無力感を表現しています。曹丕は曹植に七段詩を詠む機会を与えたが、本心では曹植を殺したいと思っていた。 曹丕と曹植は同じ母親から生まれたが、魏の皇太子の地位を争うライバルであった。曹操の長男はもともと魏王の位を継承するはずだったが、戦いで命を落とした。こうして曹丕は皇太子の座を争う有力な候補者となった。 曹植は文学で大きな成功を収め、その才能は世界からも注目を集めました。次第に曹植も魏の皇太子の正体に興味を持つようになり、曹丕と皇太子の座を競いたいと思うようになった。曹操は曹植の文学的才能を評価し、曹植を魏の皇太子にしたいと考えていた。しかし曹操は、誰を魏の皇太子にするかをまだ決めていなかった。このせいで曹丕の曹植を殺したいという願望はますます強くなっていった。 この状況で曹丕はジレンマに陥った。曹植とその支持者たちはあらゆる方法で曹丕を弾圧したが、曹丕は優れた政治的才能を発揮し、何度も危機を解決した。曹丕の優れた功績により、曹操の古い部下の多くが曹丕の支持者となったのです。 曹丕が曹操の部下の多くから支持を得た後も、曹操は曹植に才能を発揮する機会を与えることを望み続けた。曹操は曹植が軍隊を率いて敵に包囲された曹仁を救出してくれることを期待していた。しかし、曹丕はこの機会を有効活用し、曹植を送り出す口実で大量の酒を飲ませ、曹植が曹操に会えないよう仕向けた。このため、曹植は魏の皇太子になる最後のチャンスを失った。彼はすべての役職を解雇され、人生を立て直すチャンスを失った。 曹丕が帝位に就いた後、曹植が曹丕と競争することは困難になった。曹植は曹丕の最大の敵であったが、曹丕は権力を握った後も曹植の命を奪うことはせず、曹植が自分の領地で王として暮らすことを許した。曹丕が曹植の命を絶たなかった主な理由は次のとおりです。 曹丕は封建社会で初めて退位を受け入れた皇帝であり、何度も拒否したにもかかわらず、ついにその願いを叶えた。彼は漢の献帝を非常に丁重に扱い、最高の生活環境を与えた。この一連の過程において、曹丕は世界中の人々が仁と孝を重んじていると感じ、孝を強く主張しました。 曹丕は新しい王朝の初代皇帝でした。もし彼が世間の人々の信頼を得て、より良く世界を統治したかったなら、曹植の命を救わなければなりませんでした。曹植はいくつかの点で過失があったが、それらの過失は彼の死を正当化するのに十分ではなかった。 卞夫人は曹操の心の中で非常に重要な地位を占めており、曹操と曹丕のどちらが権力を握っていても彼女の地位は揺るぎなく、彼女の影響力も非常に大きい。曹丕は孝行を重んじていたため、母親の意志を非常に尊重した。 曹丕と曹植には同じ実母、扁夫人がおり、扁夫人は曹植をあらゆる方法で守った。このような状況下では曹丕は曹植に対して行動を起こすことができず、曹植は曹丕の命を救った。後の皇帝は扁夫人の保護のおかげで曹植を殺すことができなかった。 曹植、曹操、そしてその息子の曹丕は、いずれも「建安の七賢」として知られています。彼らの才能は他の文人よりも優れていますが、曹植の才能は3人の中では最も際立っています。曹植の文学的才能は時代を超えて認められ賞賛されており、彼の政治的地位は他の才能ある人々のそれとは比べものにならないほどです。 曹植は、並の文人とは比べものにならないほどの才能を持った人物であった。曹丕は、文官集団の支援を必要としていたため、彼の身分を理由に彼を殺すことはできなかった。そのため、曹丕は曹植を何度も迫害したにもかかわらず、決して殺害することはなかった。 この現実の下では、曹丕は曹植を殺さずに逃がすことしかできなかった。曹丕が曹植の命を奪えば、世界中の学者が抗議し、彼の名君としての印象は消え去るだろう。もし曹植が殺されれば、曹丕は自分の兄弟を殺した死刑執行人となり、世の人々から軽蔑されることになるだろう。曹丕は世間の人々によるそのような評価に耐えられず、曹植を殺害することはなかった。 それでも曹丕は曹植に対する圧制を続けた。彼は曹植の命を奪うことはできなかったが、憎しみは止まらず、物質的にも精神的にも曹植を圧迫した。このような物質的、精神的な抑圧は曹植の命を奪うよりも残酷なものでした。曹植は死よりも悪い人生を送り、曹丕もその憎しみを捨て去りました。 曹丕は皇帝になった後、曹植の権力を弱めるために曹植の部下を全員殺害し、さまざまな理由で曹植を官職から解任し、徐々にその領地の面積を縮小していった。曹植の領地のほぼ4分の3が奪われた。 曹丕は曹植の自由を制限し、曹植はまるで檻の中にいるような気分でした。曹植の周囲を守る者の多くは虚弱で病弱であり、それでも曹植の周囲を守る者の数は非常に少なかった。さらに、曹植が住んでいた地域では物資が需要に追いつかず、品不足が頻繁に発生しました。 曹丕は曹植に対して物質的に厳しい統制を行っただけでなく、曹植を攻撃するために甄を処刑した。曹丕は、死後、真が冥界に訴えるのを防ぐため、真を残酷な方法で拷問した。曹植は甄に対して深い感情を抱いていた。曹丕は曹植を滅ぼすという目的を達成するために、甄の遺物を曹植に与えた。 曹植は甄の遺品を前にして、心の痛みを吐き出す場所もなく、昼も夜も泣くことしかできなかった。曹丕は曹植をさらに攻撃するという目標を達成した。甄の死により、曹植は『洛河女史』も執筆した。甄の死は曹植に深い打撃を与え、この打撃は他のいかなる精神的拷問よりも大きかったことがわかります。 さらに、曹丕は曹植の国に仕える道を断ち切ったため、曹植は才能があってもその才能を発揮する場がなくなってしまった。曹丕は曹植の権力を徐々に利用し、ついには曹植は皇帝に会う権利さえ持たなくなった。相次ぐ迫害により、曹植はすでに将来に対する自信を失っていた。 こういう日には、曹植はすべてに対して混乱を感じていた。曹植は絶え間ない迫害と不当な扱いを受け、40歳で病気のため亡くなりました。曹丕のやり方は残酷でした。曹植の命を直接奪う代わりに、彼は曹植に精神的拷問を加えました。 |
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