東郷の祭り 東郷人の祭りの習慣は何ですか?

東郷族は長い歴史と素朴な風習を持つ民族であり、彼らの伝統文化は多くの文化が融合したもので、継続的な改善と継承を通じて形成されました。どの国にも祭りがあり、人々は一年のうちの特定の日を自国の祭りとして定めています。それで、東郷族の祭りの習慣が何であるか知っていますか？

東郷族は毎月祭りを行っており、新年以降は月ごとに祭りが巡ります。1年は12か月あり、各月は36年ごとに繰り返されます。これは宗教的信念と密接に関係しています。東郷族の4つの主要な祭り、イード・アル＝フィトル、イード・アル＝アドハー、イード・アル＝フィトル、アシューラーは、すべてイスラム教に由来しています。

イード・アル＝フィトル

イスラム暦の9番目の月は断食の月なのでラマダンと呼ばれます。ラマダン期間中、イスラム教徒は日中に飲食をせず、汚い言葉を言うことも許されず、夜間に飲食をしない。これを「断食」と呼ぶ。イード・アル＝フィトル、またはイード・アル＝フィトルは、イスラム暦の 10 月の 1 日に祝われます。イード・アル＝フィトルの日には、モスクで祈りを捧げるだけでなく、男性は早朝に「ビアオジャン」（墓地）に行き、経文を朗読して死者を悼んで祈りを捧げます。近所の人たちはお互いを訪問し、「サラーム」を唱えて挨拶を交わします。女性たちは家で揚げパンや揚げ饅頭、揚げパンを揚げて親戚や友人に送り、お互いに挨拶を交わします。このお祝いは3日間続き、とても盛大です。

イード・アル＝アドハー

村人たちはそれを「アイ」と呼んでいますが、「アイ」は東郷方言で祭りを意味します。この祭りは通常、イード・アル＝フィトルの 72 日後に開催されます。動物を屠殺する余裕があり、そのための経済的手段があるすべての家庭は、イード・アル＝アドハーを祝うために牛や羊を屠殺するでしょう。屠殺された牛肉や羊肉は、自宅で村人たちと分け合ったり、モスクや近所の人や親戚全員に贈られたりした。グルバニが屠殺した羊肉を一人で食べることは許されない。玄関にやって来た物乞いでさえも平等に扱われ、野菜や揚げパンをお腹いっぱい食べた後、肉を少し食べることが許される。イード・アル＝アドハーの間に羊を屠る習慣は、コーランの物語に由来しています。預言者イブラヒムは年老いて子供がいなかったため、アッラーに息子を授かるよう祈り、その答えを得て、その子にイスマイルという名を付けました。

しかしイブラヒムは、アッラーが彼にお返しに犠牲を捧げるようにと命じる夢を見た。目が覚めた後、イブラヒムは息子を犠牲にした。彼の忠誠心がアッラーを動かし、アッラーは息子の代わりに羊を彼に与えた。これがイード・アル＝アドハーの起源である。イスラム教徒は、アッラーへの敬意と服従を示し、いつでもすべてを神に捧げるというイブラヒムに倣うために、この祭りを祝います。イード・アル＝アドハーでは、東郷の人々は富裕度に関係なく一緒に夕食をとり、国家の調和と団結を示します。

マウリド

ムハンマドの生誕と死を記念する祭りは、イスラム暦の3月12日または13日（生誕日と死去日の差は1日）に行われます。マウリドを祝う一般的な方法は、さまざまな家族の集まりを開き、コーランを朗読することです。聖書を暗唱するとき、羊や鶏は通常、屠殺されて皆で食べられます。モスクや拱北に集まる人もいれば、自宅で集まる人もいます。アシュラ: 「アシュラ」という言葉はアラビア語の音訳で、イスラム暦の最初の月の10日目を除いた「10」を意味します。伝説によると、この日に神は人類の最初の祖先であるアダムとアイワを創造しました。アダムとアイワは数年にわたる別れの後、この日に再会しました。

東郷の人々の多くは阿修羅を非常に重視しています。東郷市では、阿修羅祭は主に女性と子供たちが集まる祭りで、毎年各家庭の主婦が交代で主催します。ある村では、世帯主の女性が鶏の頭を食べることになったら、彼女が食事の準備をすることになり、他の世帯は小麦と食用油を少しだけ提供すればよい。男性たちは経典を読み、祈りの儀式を行った後、簡単な食事をして立ち去った。女性と子供たちは残され、食べたり、話したり、笑ったりしていた。東郷の女性にとって、「阿修羅」は穀物祭りを意味し、その年の穀物の豊作を祈るものであり、宗教とは何の関係もありません。

フードフェスティバル

東郷族の伝統的な宗教祭であるイスラム教のアシューラ祭は、毎年旧暦の3月11日に開催されます。東郷族のアシュラ祭は女性と子供のための祭りで、各家庭の主婦が交代で司会を務めます。古代の慣習に従い、男たちは簡単な祈りの儀式を行った後、立ち去った。祭りの期間中、人々は東郷語で「羅伯羅」と呼ばれる一種の肉粥を食べます。これはその年の豊作を願うことを意味します。