東郷族の葬儀の習慣は何ですか？

中国では葬儀文化は数千年の歴史があり、中国の多くの伝統文化の 1 つです。葬儀文化には、中国の 3 大宗教である道教、儒教、仏教の思想や考えが反映されています。葬儀文化が中国各地に広まった後、現地の人々はそれに自分たちの国民性を加え、中国各地で異なる形の葬儀文化を形成しました。

東郷族は甘粛省に集中して居住しており、その半数以上が甘粛東郷自治県に居住している。残りはそれぞれ和政県と臨夏県に住んでいます。 14世紀後半に、東郷に住んでいた回族やイスラム教を信仰するモンゴル人を中心に、さまざまな民族が統合されて形成されました。東郷族は独自の言語を持っていますが、書き言葉はありません。東郷の人々のほとんどは中国語が堪能で、漢字を使います。東郷族には、多種多様な大衆娯楽活動と民間口承文学があり、主な競技活動には、競馬、レスリング、土塊割りなどがあります。 「華児」は東郷族が好む歌と踊りの一種です。東郷族の楽器には、「四弦楽器」、フルート、粘土製の吹奏楽器などがある。東郷族は主に農業に従事しており、畜産、特に羊の飼育も生産において重要な位置を占めています。桃、アンズ、メロン、果物、ナツメの「東郷の三宝」は全国的に有名です。東郷の人々は葬儀を非常に重視しており、年齢や性別に関係なく、すべての死者を平等に扱います。

東郷族は土葬と早葬を実践しています。葬儀は通常、亡くなった当日に行われ、埋葬は一晩放置されません。故人の近親者が遠方で当日葬儀に参列できない場合のみ、例外的に1日待つことが認められます。葬儀は比較的質素で、棺や装飾品、副葬品も置かずに死者を埋葬します。東郷の人々は、聖骸布を「ケファン」（カイファンとも訳される）と呼び、遺体を「マニ」と呼ぶ。死は「杜雅夷忌」と呼ばれます。人の死について語ることはタブーです。動物の死についてのみ言及されます。人が亡くなると、家族はすぐに葬儀の手配について話し合い、葬儀を司る年長者を指名し、すぐに誰かを派遣して故人の親戚や友人、近隣の村に知らせます。東郷語では、これは「訃联供合」と呼ばれ、「死亡の告知」を意味し、死亡時刻と葬儀の時間と場所を知らせます。知らせを聞いた親戚、友人、近所の人たちが故人の家を訪れ、家族に哀悼の意を表します。これを「ター祭」と呼びます。故人の遺族は、それぞれの経済状況に応じて「聶鉄」を寄付する必要があります。これは、故人を偲んで現金を寄付することを意味します。

人が亡くなった後、「埋葬された遺体」は死体を洗うための「水床」（つまり大きな木の板）に置かれ、故人の親族が「水汲み」（死体を清める）を行います。亡くなった男性は叔父の家族の誰かかイマームによって沐浴され、亡くなった女性は母親の家族の誰かか年配の女性によって沐浴されます。死体を清めた後、死体は「ケファン」で包まれます。「ケファン」は、使用する前に、特定の仕様に従って上半身と下半身に切断されなければなりません。 「抓水の次は、罪を償う儀式である「飛大夜」（「飛体夜」とも訳される）に移る。葬儀の前に、数十人のイマームやムラーが招かれ、故人のために儀式を行う。その後、故人は「タブー」（箱のようなもの）に入れられ、アラビア語でコーランからの引用が刺繍された緑または白のシートで覆われます。その後、故人は「ゼナズ」（「ジーナ祭」とも訳され、葬儀を意味します）のためにモスクに運ばれます。

儀式の手順は次の通りです。イマームまたは聖職者が群衆の前に立ち、熱心に祈りを唱え、その後、会葬者は頭を下げて静かに祈り、神に故人を許し、慈悲を与え、故人の魂が安らかに眠るよう求めます。祈りの後、故人の家族は人々の経済力に応じて「ソデク」（アラビア語で施しを意味する）を与え、つまり故人にいくらかのお金を与えます。葬儀の後、親族、友人、近所の人々が遺体を墓地に運び、埋葬します。東郷の人々は、死者を埋葬することは宗教上の美徳であると信じています。葬儀に参列する人は、事前に大沐浴と小沐浴を行わなければなりません。墓には副葬品は置かれず、肖像画は掛けられず、花輪は置かれず、紙幣は燃やされず、葬送音楽は演奏されず、打楽器の使用も許可されません。

墓穴は長方形で、掘る際には、まず平らな地面に直穴を掘り、次に直穴の中に横穴を掘ります。死者は頭を北に、足を南に向け、西を向くようにゆっくりと横穴に入れられます。次に横穴の入り口を日干しレンガで塞ぎ、直穴に土を入れます。このとき、イマームはコーランの関連章を朗読し始め、会葬者たちはひざまずいて耳を傾けた。詠唱が終わると、全員で「ドゥ・ワ」と唱えて故人への祈りを捧げます。葬儀はここで終了しました。

故人が生前に着ていた衣服は、一般的には貧しい人々に配られ、自宅に保管されるべきではありません。年配のイスラム教徒は通常、葬儀当日、葬儀後 7 日目、40 日目、100 日目、および死を偲んで記念日に、イマームに「ハイティン」（コーランの一章）を朗唱するよう依頼します。喪に服すとき、人々は鶏や羊を屠殺し、油粕を揚げ、親戚、友人、近所の人々を招待します。プロテスタントは葬儀後4日以内に故人の家で火を焚いたり調理したりすることは許されない。親戚や友人、家族の家で食事を取らなければならない。 4日後、イマームは「海婉」を詠唱するよう求められます。7日目、40日目、100日目、記念日には、哀悼の意を表すためにイマームは「海婉」を詠唱するよう求められます。