モンバ族の結婚のルールとは? 興味深くてカラフルなモンバ族の結婚式

モンバ族の結婚のルールとは? 興味深くてカラフルなモンバ族の結婚式

チベットの南東部に「メンユ」と呼ばれる場所があります。メニュはヒマラヤ山脈東部の南斜面に位置し、気候は穏やかで、木々は青々と茂り、泉や滝が流れ、川や湖は密集し、一年中鳥が鳴き、花が咲き誇る、一年中春のような場所です。この魅惑的で肥沃な土地には、我が国の兄弟民族のひとつであるモンバ族が住んでいます。長い歴史の発展の過程で、勤勉で賢明なモンバ族の人々は、民族の知恵と知性によって、素晴らしい独特の民族文化を創造しました。モンバ地区を調査しているときに、興味深いモンバ族の結婚式を目撃しました。

ユニークな「3つのワイン」

モンバの結婚式は活気がありユニークです。結婚式の日取りが決まると、男性の家族はワインやケーキを作り、豚や牛を屠殺し、結婚式に向けてさまざまな準備を始めます。結婚式当日、新郎の家族は、花嫁を迎えるために、雄弁な「ガルドン」(仲人)、「バサ」(花婿介添人、未婚の若い男性が演じる)、「ランラン」(花嫁の付き添い、花嫁と同年代の若い女性が演じる)という結婚式の一行を早めに送り出しました。また、新郎の親戚2人が、1人が花嫁の叔父を、もう1人が花嫁の他のゲストを出迎えました。

モンバ族の慣習によれば、新郎は花嫁を迎えに自ら来ることはない。花嫁の家に到着すると、彼らは花嫁の両親や親戚にハダを贈り、乾杯して幸運を祈った後、花嫁に出発を促した。その日、花嫁はドレスアップし、髪をカラフルな三つ編みにし、バルガ帽子(モンパ族がかぶる、赤と黒の縞模様が交互に入ったつばのない小さな帽子)をかぶり、赤いチュニックを着て、腰には白いエプロンを巻き、胸には「カオウ」(縁起の良いお守り)と真珠、トルコ石などのアクセサリーをつけ、背中には子牛の皮を着けます(これはメニュのモンパ族の女性特有の衣装です)。とても威厳があり、美しく見えます。

花嫁を迎えるとき、男性は特別な人を送るだけでなく、花嫁とそのゲストを歓迎するために道中で3回酒を出します。これが独特の「宮強歌」、つまり「3回の歓迎酒」です。

なぜ花婿の家族は花嫁の家族の客をこのように丁重に迎えるのでしょうか。それは、モンバ族には古くからの慣習があるからです。結婚式では、花嫁の家族の客が最高権力を持ちます。彼らはしばしばトラブルを起こし、理由もなく花婿の家族を批判します。彼らはチャンスがあればトラブルを起こし、結婚式を妨害します。花婿の家族が謝罪し、お金と贈り物を差し出すまで、彼らはやめます。そのため、結婚式の間は、新郎の家族は安全を確保するために注意深くサービスしなければなりません。 「三杯の酒」は結婚のプロセスの第一段階であり、それを順調に通過し、花嫁の家族の困難に耐えられるかどうかは、結婚式全体の成否に直接関係しています。乾杯の挨拶係は、雄弁で聡明、有能な​​人々から選ばれ、3~4人のグループに分かれて道中でゲストに挨拶します。

最初のワインの皿は花嫁の村の入り口に置かれます。結婚行列がやって来ると、道端で乾杯を待っていた人々は急いで進み出て、笑顔で彼らを迎えた。「お客様、ご苦労様でした!」そして、甘酒を一杯差し出した。酒器の縁には幸運を象徴するギーが3つ置かれ、酒器の上には白いハダが掛けられており、言葉は心地よく、酒はまろやかで、もてなしは温かく、申し分ありません。

しかし、女性客は彼を無視し、暗い顔をして、見下した態度をとり、ワインを受け取ることを拒否した。この時、経験豊富な乾杯係は落ち着いていて、笑顔で花嫁の美しさとゲストの富と美徳を称賛しました。もう一人の係は美しいサマ酒の歌を歌い、ゲストに酒を差し出しました。このようなもてなしを受けて、女性客は何も言うことはありませんでした。彼女の顔には満足そうな笑みが浮かび、提供されたワインを嬉しそうに飲みました。乾杯の挨拶もスムーズに進みました。

2杯目のワインは途中に設置され、特別に選ばれた別のグループの人々によって丁重に歓迎され、提供されます。3杯目のワインは、新郎の村の端で提供されます。 3 つのステップをすべて正常に通過すれば、結婚式は成功します。

「着替える」という珍しい習慣

花嫁とその付き添いの人々が花婿の家に到着すると、ドアの前に待っていた数人の女性が急いで花嫁とゲストを新しい家に迎え入れました。全員が着席すると、ホステスたちはすぐにワインを勧め、乾杯しながら美しいサマの酒飲み歌を歌いました。花嫁が歓迎のワインを一杯飲み終えると、「花嫁介添人」が彼女を部屋に案内し、両親の家から着ている服や宝石をすべて脱ぎ、下着から宝石まで、夫の家から持ってきた一式の服に着替えるのを手伝います。

衣装の着替えは徹底しており、花嫁を生まれ変わらせ、新しい人間にするという意味が込められています。この習慣は奇妙で、珍しく、そして非常に興味深いものです。人類の結婚の発達の歴史において、異族婚姻の時代には、男性が最初に女性の家を訪れ、「妻と暮らす」ことを実践していたことがわかっています。母系社会が支配的で、家系は母系から計算されていました。男性の生産における役割と社会的地位が徐々に向上するにつれて、男性は女性から権力を奪い、「人類が経験した最も急進的な革命の一つ」(エンゲルス)をもたらしました。

「着替え」の目的は非常に明白です。夫の家族に入り、彼女の服を着ると、あなたは夫の家族の一員になります。これは、「妻と暮らす」から「夫と暮らす」への歴史的過渡期に男性が採用した闘争方法の名残です。男性は着替えを利用して自分の地位を確立し、強化します。モンバ族の結婚式で衣装を着替える習慣や、結婚式中の花嫁の親族の一連の行動は、家父長制と母権制の激しい闘争の歴史的事実を生々しく記録し、反映している。

花嫁は着替えた後、再び席に着きます。すると、今まで姿を見せなかった新郎が出てきて、花嫁と一緒に座り、「東盃」(杯を合わせて飲む酒)を飲みます。仲人が新郎新婦に乾杯し、人々は「縁起の良い歌」を歌いました。青い空に色とりどりの雲が浮かんでいて、縁起が良く、雲が輝いています。雪をかぶったそびえ立つ山々は銀色の光で輝いていて、縁起が良く、ライオンが歌っています。美しい村は喜びに満ちていて、縁起が良く、花嫁はかわいらしいです。酒は強く、愛は熱く、歌と踊りは舞い、縁起が良く、縁起が良いです。人々は一晩中歌い、踊り、飲み、パーティーをしました。

花嫁の叔父の「権威」

結婚式の間、花嫁のゲスト、特に花嫁の叔父は最高の権威を持ちます。花嫁の叔父は結婚式で最も名誉あるゲストであり、花嫁の家族を代表します。花嫁を迎えるとき、男性の家族は誰かを派遣して花嫁を出迎えます。花嫁が着席した後、男性はトラブルを起こす機会を探し、あらゆる点でうるさく、「不当にトラブルを起こす」のです。

お祝いの結婚式が笑いと喜びで進む中、花嫁の叔父は拳を振り回して花婿の家族に怒鳴りました。「見て、これは何の酒だ、甘くない、とても苦い!娘は心臓が悪いからこんな酒をくれたのか!肉の切り方を見てみろ、厚さが不均一だ、娘は容姿が良くないからこんな肉をくれたのか!女中は笑顔も見せない、なぜ私たちをこのように無視したのか!」花婿の家族がどんなに思いやりのあるもてなしをしても、彼はそれを難癖をつけ、大騒ぎして結婚式で騒ぎを起こすのです。

彼は怒ると、時々テーブルを拳で叩き、非常に怒っているように見えました。他の客もそれに加わり、彼に乾杯している人にワインをかけたり、ワイングラスやカップ、皿をひっくり返したりすることもありました。花嫁の家族からの攻撃に直面した場合、花婿の家族はす​​ぐにハダを差し出し、良い酒を用意し、謝罪し、花嫁の家族を落ち着かせるために、特に花嫁の叔父を喜ばせるためにあらゆる手段を講じなければなりません。

花嫁の叔父がワインを受け取ることを拒否し、ワインの入ったボウルを地面に叩きつけた場合、結婚式のいたずらはさらにエスカレートします。最後に、仲人が仲裁に進み出て、男性の家族が熱心に乾杯します。そうして初めて、叔父は笑顔でワインを飲み、事態は解決します。結婚式では、花嫁の叔父と花嫁のゲストが最大限に権力を発揮しなければなりません。今日では、花嫁が結婚式で騒ぐことは象徴的な意味しかありませんが、それは結婚式の固定された手順として保持されており、過去の叔父の権威と、女性の権利の衰退と家父長制の確立に対する後悔と郷愁を表しています。

妻の家族は困っている

結婚式の間、ドラマチックなシーンが続きました。女性がトラブルを起こした場合、男性の家族が適切に対処しないと「結婚の破綻」という茶番劇が起こりますが、ほとんどの家族はこれをスムーズに乗り越えることができます。一つの波が収まる前に、別の嵐が起こるなんて誰が想像したでしょうか。結婚式の3日目には、花嫁の招待客は帰宅し、花嫁の両親、叔父、親戚が花嫁に別れを告げます。彼らは花嫁に悲しまないように、夫の家で幸せに暮らすように、そして義理の両親を敬うようにとアドバイスした。

花嫁に最後に別れを告げたのは彼女の母親でした。彼女は娘に忠告した後、義理の息子を厳しく叱責した。「いいですか、娘を大事にしなさい。今は妖精として扱って、将来は悪魔のように扱うのはだめです。私たちは同意できません!」花嫁は、親戚全員が出て行ってしまい、自分だけが夫の家に残されるのを見て、激しく泣いた。このとき、再び劇的な場面が出現した。花嫁の母親が突然花嫁を引っ張り、外に出て「娘よ、戻りなさい!」と言ったのだ。花嫁の客たちが群がり、花嫁を家の外に取り囲んだ。彼らは口笛を吹いて立ち去り、「結婚の変更」という茶番劇を演じた。

この突然の「結婚の変更」に直面して、夫婦はすぐに男性の家族に電話した。何が起こっているのかに気づいた彼らは、女性を奪い返そうと急いで追いかけた。双方とも譲歩する気はなく、その場は大混乱に陥った。結局、仲人が仲裁に入り、男性の家族は女性の家族に再度謝罪し、今後は花嫁を自分の娘のように扱うことを約束しました。それから初めて、女性の家族は諦め、男性の家族が花嫁を取り戻すことを許しました。花嫁は必死に抵抗し、夫の家に戻らないようにしたが、花婿の家族の数の方が多く、抵抗はむなしかった。結局、花嫁は家の中に「引きずり込まれ」、笑いが起こった。

結婚式全体がクライマックス、ユーモア、多様性にあふれていて、素晴らしかったです。

<<:  朱八戒は西方への旅で多大な努力を払ったのに、なぜ仏陀になれなかったのでしょうか?

>>:  『西遊記』では、すべての神は無限の寿命を持っているのに、なぜ竜王はそれでも皇太子を立てようとするのでしょうか?

推薦する

『三百唐詩』の中で最も簡単に過剰解釈される詩! Li Shangyin さんの美しい作品です!

『三百唐詩』の中で最も簡単に解釈され過ぎた詩!李尚銀の美しい作品!ご興味がありましたらぜひご覧くださ...

もし宝釵がいなかったら、『紅楼夢』の黛玉と宝玉の結末はどうなっていたでしょうか?

賈邸は政治的利益に満ちた巨大な宮殿であり、その住人はチェスの駒のように政治体制に制約されています。薛...

『紅楼夢』で王希峰と賈廉の関係が破綻した理由は何ですか?

『紅楼夢』では、賈廉と王希峰の関係は常に変化しています。これについて言及するたびに、詳細をお話ししな...

雪景色を描写する美しい文章: 雪景色を描写する美しい文章 49 選

1. 雪が空から舞い降り、屋根に落ち、地面に落ち、子猫の足音のようにとても軽やかに降っていました。雪...

道教の書物『関子・水土』の原文は何ですか?関子入門:水と土地

『管子』は秦以前の時代のさまざまな学派の演説をまとめたものです。法家、儒家、道家、陰陽家、名家、兵学...

閔公二年に古梁靺が書いた『春秋実録古梁伝』には何が記されているか?

閔公二年、古梁靺著『春秋実録古梁伝』には何が記されているのでしょうか?これは多くの読者が関心を持って...

キッチン神は神ですか?キッチン神様に関する民話や文化は何ですか?

みなさんこんにちは。Interesting Historyの編集者です。今日はキッチンゴッドの話をし...

紫霧谷戦略は成功する可能性がありましたが、なぜ諸葛亮はそれを支持しなかったのでしょうか?

紫霧渓谷戦略は成功する可能性があります。はい、可能性はあります。魏延が長安を占領できるかどうかは別と...

南方郁舜はなぜ『神々の集い』で頑張らなかったのか?

『封神演義』の中で、南方郁順はなぜ努力しなかったのか?これは多くの読者が知りたい疑問です。以下、興味...

あらゆる王朝の皇后によって書かれた、国家の崩壊に関する最も有名な詩は、「もはや誰も男ではない」である。

妾による国の滅亡を描いた古代の詩古代、国が分裂しようとしたとき、宮中に閉じ込められていた側室たちが皇...

有名な哲学書『荘子』雑集・徐無帰(2)原文と方言訳

『荘子』は『南華経』とも呼ばれ、戦国時代後期に荘子とその弟子たちが著した道教の教義をまとめた書物です...

額黄色とは何ですか?唐代の女性はなぜ額に染料を使ったのでしょうか?

鵞黄は唐代の化粧スタイルで、額を黄色く塗るものです。南北朝時代、中国では仏教が急速に広まり、数多くの...

初めて読んだときには間違えてしまう 50 の地名のうち、正しく読めるものはいくつありますか?

地方名に多音節文字や珍しい文字が使われている場合、正しく読むことができますか?次の 50 の地名のう...

阿珠の姉妹は誰ですか?阿珠の妹王玉燕のプロフィール

王玉燕は金庸の武侠小説『半神半魔』のヒロインの一人。段正春とその愛人李清洛の娘であり、五耶子と李秋水...

後唐物語第19章:金持ちの娘が逃げて乳母に託し、貧乏な男は幸運にも娘と結婚する

『唐代全物語』は清代の長編英雄伝小説で、『唐物語』と略され、『唐代前編』、『唐代物語』、『唐代全物語...