唐三彩画の原材料は何ですか？どこの出身ですか？

唐三彩の絵の原材料は何ですか？どこから来たのですか？実は、これは低温鉛釉陶器です。釉は焼成後に高い流動性を持ちます。そのため、人物の頭や顔を形作るときに釉薬は塗られていません。唐三彩の釉薬を2度目に焼いた後、像の表面に絵付けの層を追加して、作品のリアリティを高めます。

絵の具の原料は天然顔料です。様々な色の柔らかい石を粉砕し、洗浄し、細かく分けて水彩絵具と水彩絵具の2種類を作ります。

まず、白のベースパウダーを塗り、次に目、眉毛、ひげ、スカーフ、帽子を描き、朱色で口を塗ります。肖像画を描くときは、人物の地位、性別、年齢、精神状態に応じて異なる処理技術を使用し、よりリアルに描く必要があります。例えば、唐三彩の両手合わせ女性像（図N、高さ43cm、西安の唐代の墓から出土、現在陝西省博物館所蔵）は、口は朱色で塗られ、髪は束ねられ、ふっくらとした顔はピンク色の塗料で飾られ、丸首の裸袖のブラウスと地面に引きずる長いスカートを着ている。両手は袖の中に隠され、胸の前で弓なりに曲げられている。ふっくらとした容貌と優雅な姿勢を呈している。

唐三彩の人物画が形と精神を兼ね備えているのは、彫刻の技術が非常に重要だからです。彫刻技法は、人物の個性や地位、その他の特徴に応じて、さまざまな表情や内面を生き生きと表現することができます。

唐三彩の制作は1300年以上の歴史があり、中国の伝統的な絵画、彫刻などの芸術工芸の特徴を吸収し、積み上げや彫り込みの形の装飾模様を採用し、線は荒々しく力強いです。主に陶器の素地に塗られた色釉です。焼成中に化学変化が起こり、自然に流れ込み、互いに浸透します。色が自然に調和し、模様が滑らかです。中国独特の風格を持つ伝統工芸品です。現在見られる唐三彩の陶器の多くは唐代最盛期のもので、その生産量と品質の高さは唐三彩の最高水準を物語っています。しかし、唐代末期から唐三彩の生産量は徐々に減少していきました。

実際、乾陵の唐三彩の像のほとんどは彩色されており、特に顔は髪、眉、目が墨で縁取られ、唇は朱で縁取られています。しかし、三色彩の絵画技法は顔だけにとどまらず、三色騎馬兵馬俑の馬の体にも水墨画が施されています。一部の三彩騎馬像には馬の帯や花飾りが描かれていないため、唐代の職人は筆を使って馬の頭、胴の帯、花や葉の形をした馬の飾りを描きました。この技法は昭陵唐の三彩騎馬像にも見られます。

唐三彩のコイル状の陶器を使った騎馬像には、もう 1 種類あります。王清正氏編集の『陶磁器簡略辞典』には、「コイル状の騎馬狩猟像。唐コイル状の陶器。1972 年、陝西省陝県の李崇潤王の墓から出土。人と馬はともに白色と暗褐色のコイル状。陝西省博物館所蔵」と記載されています。この文化財については、『中国陶磁史』を参照してください。「1972 年、陝西省陝県の唐代の李崇潤王の墓からコイル状の騎馬像が出土。人と馬はすべてコイル状。現在、唯一のコイル状の磁器彫刻である。」

しかし、意見が異なる人もいます。易歌氏の「李重潤の墓の『ねじれた馬』は間違い」という記事では、この戦士の体に茶色と白のねじれた模様があり、脚の木目が馬の背中の質感とつながっており、線が滑らかで厚みが適切であると説明されています。しかし、馬の腹にある丸い穴から判断すると、釉薬の層は非常に薄い層で、器の胴体は真っ白です。そこで易歌氏は注意深く観察した結果、この馬置物は磁器の胴体の表面に渦巻きのような花飾りを描き、その上に透明な釉薬を一層塗ったもので、唐代の「模渦巻き」釉下彩色技法に属するものだと考えています。戦士の体の質感も考慮しました。

唐三彩は中国独特の風格を持つ伝統工芸品で、色彩の相互反射により壮麗で豊かな芸術的魅力を醸し出しています。