菩提祖は如来仏と同じでしょうか？原文ではどのように説明されていますか?

『西遊記』は、明代の呉承恩によって書かれた、古代中国における神と悪魔を扱った最初のロマンチックな小説です。この小説は主に、孫悟空が生まれ、菩提祖に従って技を学び、天宮で大混乱を起こした後、唐僧、朱八戒、沙僧、白龍馬に会い、仏典を得るために西方へ旅する物語です。彼は途中で多くの苦難を経験し、悪魔や怪物を鎮め、81の困難を乗り越えて、ついに西方へと辿り着き、如来仏に会い、ついに五聖が現実のものとなりました。この小説は『玄奘三蔵の西遊記』という歴史的事件を題材にしており、作者の芸術的加工を通じて、明代の人々の社会生活を深く描いている。それでは、次の興味深い歴史編集者が、孫悟空の師匠である須菩提が誰なのかについて詳しく紹介しますので、見てみましょう。

孫悟空は、新牛賀州霊台房村山の謝月三星洞で須菩提師からすべての技術を学びました。四大陸に神々はいるが、孫悟空に技を教えようとするのは菩提祖師だけなので、菩提祖師は孫悟空の経歴を知っているに違いない。

しかし、菩提祖師が誰なのかも謎です。孫悟空は72の変身を習得し、人前で披露しました。それを知った須菩提は、孫悟空を山から追い出しました。悟空が山を下りる前に、菩提祖師は次のように言いました。

師匠は言いました。「もし行けば、お前の人生は必ず悪くなる。どんなに問題を起こしても、犯罪を犯しても、お前は私の弟子だと言ってはいけない。一言でも言ったら、私は知る。お前の皮を剥ぎ、骨を砕き、お前の魂を冥界に追放して、二度と転向できないようにしてやる！」

この後、菩提祖師は二度と姿を現さなかった。この本では菩提祖師が誰であるかは明確に述べられていないが、詳細な記述からいくつかの手がかりを得ることができる。

まず、須菩提大師が修行し、弟子たちを教えた霊台方村山の謝月三星洞を見てみましょう。霊台は心であり、方村は心であり、斜月の3つの星も心です。霊台方村山と霊山の間には、さらにいくつかの言葉があります。これら3つの謎は、霊山に直接つながっています。もちろん、この謎だけに基づいて結論を導き出すことはできません。証拠を探してみましょう。

霧と雲は色鮮やかで、太陽と月は輝いています。何千本もの古い糸杉と何万本もの竹。何千本もの古い糸杉が雨の中で緑に輝き、何千本もの背の高い竹が谷間に青々と茂り、霧に包まれています。ドアの外にはエキゾチックな花が咲き、橋の横には香りのよいハーブが植えられています。石の崖は急峻で湿った苔で覆われており、高い崖は長い緑の苔で覆われています。時々鶴の鳴き声が聞こえ、鳳凰が飛んでいるのがよく見えます。仙鶴が鳴くと、その声は遥か空に響き渡り、鳳凰が飛び立つと、その羽は五色の光の雲のように輝きます。黒い猿と白い鹿は自由に現れたり消えたりし、金色の獅子と玉の象は自由に動いたり隠れたりします。祝福された土地を間近で見ると、まるで天国のようです!

霊峰はまばらで際立っており、稜線は澄んでいて美しく、仙山の頂上は青い空に触れています。西側の巨大な町を見ると、中国にとって状況は圧倒的だ。生命力が天地に流れ、その荘厳なオーラが舞台の花々に広がります。時々鐘やチャイムの長い音が聞こえ、お経を聞くたびにはっきりと聞こえます。私はまた、ウパーサカが緑の松の木の下で説法をし、阿羅漢が緑の糸杉の間を歩いているのを見ました。白鶴は愛情を持って九陵にやって来て、緑鳳は興味を持って遊亭に留まります。黒猿は仙女の実を一対で持ち、長寿鹿は紫の実を一対でお供えします。鳥の声はささやきのようで、奇妙な花の色は知られていない。山々は曲がりくねっており、古代の道はどこも平坦です。厳粛で悟りを開いた仏教のスタイルが感じられる、清らかで優雅な場所です。

この2つの段落のうち、最初の段落は孫悟空が菩提祖の洞窟を発見したときの風景の描写であり、2番目の段落は、巡礼団が金門山の金門洞窟に到着したときに一角の司王（太上老君の青牛の精霊）に出会ったときの風景です。これは、孫悟空が初めて霊山に行き、仏陀に助けを求めたときに見た風景です。これらを比較すると、次のことがわかります。

1. 2つの場所の植物は同じです。松、ヒノキ、竹の3つの植物については、前に言及しました。2番目の段落では、2種類の青竹と青ヒノキが見られました。行方不明の竹は、本の第98章（「先生、目の前の花、植物、松、竹、鳳凰、鶴、鹿の美しい景色を見てください。悪霊が現れる場所と比べて、どちらがより美しく、どちらが邪悪ですか？どちらが善で、どちらが邪悪ですか？」）に登場しました。これは、植物がまったく同じであることを示しています。

2. 2 つの場所の動物は基本的に同じです。前の段落では、鶴、鳳凰、猿、鹿、ライオン、象の合計 6 匹の動物について言及しました。そのうち 4 匹は 2 番目の段落で見られました。欠けている 2 匹は金獅子と玉象です。たまたまライオンの国にライオンと象がいたのです。ライオンラクダの怪物王国は長い間存在してきました。金獅子と玉象がいないのは、彼らが霊山を離れて定住したことを証明しているだけです。

3. 植物と動物はほぼ完璧に調和しており、唯一の違いは山頂に壮大な雷音寺があることです。景色は元のものよりはるかに壮大です。

これらの証拠は霊台方村山が霊山であることを完全に証明しています。では菩提祖は如来仏なのでしょうか？引き続き本の中で答えを探してみましょう！

菩提祖師が孫悟空に個人的に技を教えていたとき、原典には次のような一節がありました。

悟空は言いました。「ここには六耳はいません。私の弟子がいるだけです。師匠が慈悲深く、私に不老不死の道を教えてくださいますように。あなたのご親切を決して忘れません！」師匠は言いました。「今、あなたにチャンスが来たので、喜んで教えましょう。あなたは皿の上の秘密を知っているので、近づいてよく聞いてください。そうすれば、私はあなたに不老不死の素晴らしい道を教えましょう。」

真偽の孫悟空の章では、耳が6つあるサルが登場しました。この怪物はおそらく仏陀によって作られたものと思われます（仏陀については次の章で詳しく説明します）。他の名前は言及されていませんが、この名前だけで孫悟空の正体を暗示する暗号語である可能性が高いです。

それだけではありません。如来仏が孫悟空を鎮圧したとき、彼はこう言いました。

馬鹿なことを言うな！ すぐに殺されてしまうぞ、お前の本当の姿は残念だ！

「あなたの本当の姿は残念だ」は、如来仏が前世で自分が誰であるかを知っていたことを示し、また孫悟空にも前世があったことを示しています。孫悟空の能力によれば、如来仏は孫悟空を灰にすることもできましたが、最終的に五行山の下に押し込むことを選択しました。これらの証拠はすべて、如来仏が須菩提師であることを証明しているようです。