ダイ族と同様に、フサ・アチャン族も一般的に上座部仏教を信仰しています。宗教的な祭りとしては、「金和」、「中和」、「少白祭」、「水かけ祭り」などがあります。大きな村の中には、独自の仏教寺院と仏師(大僧侶)がいるところもあり、住民が交代で食事を提供しています。 人々が仏陀に捧げる供物や宗教的な祭りの際の寄付には、大量の人力と物資が費やされる。わずか43世帯のマンノン村の統計によると、村の年間宗教支出は米約3万キロで、1世帯あたり平均700キロの負担となっている。 良河のアチャン族は漢族や白族の影響を強く受けており、祖先崇拝は彼らの間では非常に一般的です。彼らは風水師に頼んで死者が埋葬されている墓地の風水を調べ、墓石を立てて死者のために墓を建て、また旧暦の7月15日には近隣の漢族の習慣に従い、祖先の「幽霊」のために紙幣を燃やします。 しかし、彼らには独自の特徴がまだいくつかある。例えば、彼らは人間には3つの「魂」があると信じている。死後、1つは遺体とともに墓に送られ、清明節に祀られる。1つは家に留められ、もう1つは祖先の故郷に送り返される。その多くは南下ルート沿いの騰衝である。現代では、北に送ることはめったになく、代わりに近隣の都市の寺院に送られる。 アチャンの各村には通常、山の神、土地の神、孤独な仙人などが祀られている寺院があります。 いくつかの村では、その民族の「村長宮」を祀る寺院が建てられているが、一部の村では、山の神、土地の神、村長(地方の長)を同時に祀っている。これらの神々には年に3回、犠牲が捧げられます。2月には村の清潔さと平和を祈り、5月には家畜の繁栄を祈り、6月には穀物の豊作を祈ります。 |
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