アチャン民族「出会いの街」：「青龍と白象」が仏陀を迎える様子

会忌は阿昌語で「澳鹿」と呼ばれ、毎年旧暦の8月から9月の間に行われます。仏陀をこの世に迎える日です。伝説によれば、釈迦牟尼仏が母親のために3日間（地上での3か月に相当）経文を唱えるために天国に行き、人間界に戻ったとき、仏の光が至る所に輝き、青い龍と白い象が縁起の良い兆候として現れたと言われています。阿昌会の「緑龍と白象」のストリートパフォーマンスはここから始まりました。

アチャン族は青い龍と白い象を幸運と幸福の象徴とみなしています。ストリートパーティーの前に、緑のドラゴンと白い象を作らなければなりません。会街の日、空が初めて明るくなると、若者は長剣を背負い、象足太鼓を肩に担ぎ、少女たちは華やかな民族衣装を身にまとい、太鼓や音楽、爆竹の音とともに、赤と緑に覆われた青龍と白象に囲まれた会街祭広場に入場します。

祭りを司る長老が祭りの開始を告げると、太鼓や銅鑼、シンバルの音が突然響き渡った。緑の竜と白象も活動的になりました。緑の竜は時々頭を振り、時々尻尾を振り、時々口を開けて笑いました。白象は長い鼻を振ったり、時々前進したり、時々後退したり、滑ったり、ひざまずいたり、後ろに傾いたり、前に傾いたりしました。その不器用で間抜けな様子は、人々の間で爆笑を誘いました。

この時、女の子と男の子は青い龍と白い象の周りで踊り始めました。彼らは足をぴょんぴょん跳ねて動き、体は波のように上下し、ジャンプしながらしゃがんでいました。この時、会場は太鼓と音楽で満たされ、龍が舞い、象が跳ね、誰もが歓喜に沸いていました。

緑の龍や白い象を作るのは簡単な作業ではありません。熟練した芸術家はまず木を使って骨組みを作り、紙を使って胴体部分、龍の頭、尾を作ります。丈夫で軽く、見栄えがよくなければなりません。緑の龍と白い象を演じる際、人々は龍の体と象の腹の中に隠れます。

ある人は龍を持ち上げて象を動かす役割を担い、ある人は龍の頭、龍の尾、象の鼻を引っ張る役割を担い、緑の龍は頭を上げ、口を開閉し、尾を振ることができ、白い象は鼻を上下左右に振ることができます。