アチャン族はトーチフェスティバルをどのように祝うのでしょうか?

アチャントーチフェスティバルは、毎年旧暦の6月24日頃に開催されます。多くの民族が祝う伝統的な祭りです。その中でも、イ族の松明祭りが最も特徴的です。また、白族、納西族、金諾族、ラフ族、アチャン族にも松明祭りを祝う風習があります。

松明祭りといえば、自然と火は切っても切れない関係にあり、人々が炎帝と火を崇拝していた記憶です。古代の暦では、火暦は10月暦とも呼ばれています。今日でも、中国西部、北部、北西部の多くの古代の祖先がこの暦を使用しており、その起源は延皇時代の炎帝にまで遡ることができます。

炎帝は、癸帝または烈山とも呼ばれています。神話の火の神とは異なり、炎帝は4,000年以上前に陝西省に住んでいた民族の実際の祖先です。いわゆる炎黄の子孫とは、炎帝と黄帝の子孫を指します。燕帝に関する記録は多くの古代の書物に現れています。 『管子軽重』には、燕帝が木を掘って火を起こす方法を発明したことが記録されており、『左伝昭公十九年』には、燕帝が火暦を発明したことが記録されており、『左伝哀公九年』、『淮南子思論傳』、『史記三王本紀』には、燕帝が羊、牛、火をトーテムとし、江を姓とするすべての部族の祖先の共通の祖先であると指摘されています。外国の神話と中国の神話

歴史の記録によると、炎帝は星を観察して暦を発明したこと、木を削って火を起こして人類に火の使い方を教えたこと、死後に厨房神と称されたことなど、数々の大きな栄誉を受けたとされています。これは明らかに偶然ではなく、人々が火と炎帝を崇拝していたことを十分に証明しています。

実際、トーチフェスティバルを祝うすべての民族には共通点が 1 つあります。それは、牛、羊、火をトーテムとして使うことです。彼らは皆古代羌族の子孫であり、彼らの祖先は燕帝です。たいまつ祭りのたびに、人々は焼畑農業の時代を思い出し、豊作を祈ります。人々は豚や牛を殺して炎帝に供え、その後、夜遅くまで村の周りで松明に火を灯して祝いました。

アチャン族の松明祭りと比較すると、イ族とナシ族の松明祭りはより特徴的で、神話や伝説に満ちています。これら 2 つの民族の松明祭りに関する物語は、次のイ族とナシ族のシリーズで紹介されます。