プミ族の出産時の礼儀作法や習慣は何ですか？

プミ族には一連の出産習慣があり、日常生活の中で女性の妊娠と産後の健康管理に関する一連の知識を蓄積してきました。プミ族の女性は妊娠中に多くのタブーを守らなければならない。例えば、妊婦はウサギの肉を食べてはいけない。さもないと赤ちゃんの唇が欠けたり裂けたりしてしまう。生姜を食べてはいけない。男性と一緒に寝てはいけない。幽霊に悩まされる恐れがあるため、妊婦は夜間に外出してはいけない。妊婦はアルコールを飲んではいけない。妊婦は混雑した場所に行ったり、結婚式や葬式などのさまざまな集まりに参加してはいけない。部外者から贈られたものを食べてはいけない、などである。

妊婦が出産間近になると、ホストファミリーは妊婦の命を特別に守るだけでなく、「ハン・クイ」に経文を唱えて妊婦のために儀式を行ってもらいます。これは悪霊を追い払い、母親の健康と赤ちゃんの安産を祈願するという意味があります。女性が出産する前に、母屋の奥の部屋の床に木の板を敷き、その上に干し草、古いフェルト、古いスカートなどを敷きます。赤ちゃんを包むための白い羊皮も用意します（プミ族の習慣では、赤ちゃんが生まれる前に服を用意することはできません。赤ちゃんを一時的に包むための白い羊皮のみ用意します。プミ族の習慣では、年長者の喪服を除いて、新生児に「赤ちゃん服」を用意しないのが一般的です。喪服と間違えられないようにするためです）。その後、女性は出産を待つために板の上に移動します。女性が難産に遭った場合、赤ちゃんが正常に生まれると信じて、夫が履いていた古いズボンを女性の横に置くのが習慣です。赤ちゃんが生まれると、父親は家で法螺貝を吹いて祝い、あらかじめ用意しておいた白い羊皮で赤ちゃんを包み、母親の腕の中に置きます。産褥期間中は、不潔なものや細菌を分娩室に持ち込む恐れがあるため、家族以外は分娩室に自由に出入りすることはできません。

赤ちゃんに十分な母乳を与え、妊婦に十分な栄養を与えるために、母親が食べられるように、鶏肉、豚足、豚骨、魚などの栄養のある肉を煮込んだ食事を1日3回作ります。また、甘いワイン入りポーチドエッグやギーエッグなども毎日母親のために調理されます。その知らせを聞いた親戚や友人たちが祝福に訪れ、卵、ギー、黒砂糖、鶏肉、その他の栄養補助食品などの贈り物を贈った。

プミ族の間で人気のある出産の儀式は、内容が非常に豊かで、子供が 1 歳になるまで続きます。最も一般的で壮大なのは、命名です。満月、百日、一歳など。

命名式は赤ちゃんが生まれてから3日目に行われます。一般的に、家族の年長者、ラマ僧、または有名な漢族の僧侶に、生まれたばかりの赤ちゃんに名前を付けるよう依頼されます。

赤ちゃんに名前を付ける際には、東西南北の四方位、赤ちゃんの性別、両親の星座、赤ちゃんの誕生時間などを考慮して名前を決めます。男の子に名前を付ける場合は、南から始めて時計回りに進み、母親の年齢と星座に基づいて赤ちゃんの命宮の方角を計算し、赤ちゃんの命宮の方角が表す吉兆に従って赤ちゃんに名前を付けます。女の子に名前を付ける場合は、北から始めて反時計回りに進み、両親の年齢と赤ちゃんの出生時間に基づいて赤ちゃんの命宮の星座を計算します。

男の子の名前は、強さと忍耐を象徴する東洋の巻貝や南部の翡翠のダイヤモンドにちなんで付けられることが多いです。勇敢。女の子は知性と美しさを象徴する、北の真珠や西洋の花にちなんで名付けられることが多い。

子どもに名前をつけた後、子どもが夜眠れず、よく泣く場合は、ラマ僧や漢族の占い師を招いて経文を唱えてもらい、幽霊や悪魔を追い払ってもらいます。また、職人や民芸芸術家を名付け親として招き、子どもの名前を変えてもらうように頼みます。

子どもが1歳になると、両親は子どもを地元の偉大なラマ僧または生きた仏陀のもとに連れて行き、正式に子どもに名前を付けます。その時、人々は豚脂、ギー、砂糖茶などの贈り物を持ってきて大僧正または活仏に捧げ、両親と子供の干支を報告しなければなりません。活仏または大僧正は子供の生年月日と両親の干支に基づいて計算し、子供に正式な名前を与えます。

そして、幸運を象徴し、子供の健やかな成長を祝福する赤い絹糸を子供に与えます。生きた仏陀や偉大なラマから授かった赤い絹糸は、子供の首に掛けておかなければならず、簡単に捨ててはいけません。