プミ民族の歴史 プミ族とモソ族の主な違い

モソ族が住む家は「おばあちゃんの家」と呼ばれています（「おばあちゃん」はモソ語で「大きい」という意味で、「家の家」とも訳されます）。おばあちゃんの家は「男柱」と「女柱」の2本の柱で支えられており、男女平等を表しています。男柱と女柱は同じ木から生えている必要があり、女柱が根で男柱が幹で、「女が基礎、男が終わり」を象徴しています。祖母の家には「火床」があります。火床の火は家族の生命線なので消すことができません。家族での重要な儀式や集まりはすべて火の穴の前で行われます。

家族は最年長または最も有能な祖母によって支えられ、祖母は別室で暮らす。家族に最年長世代が複数いる場合は、最も有能な者が家長となる。また、「叔父が礼儀作法を担当し、母親が財政を担当する」という制度もある。成人女性は花棟と呼ばれる2階に住み、1階には彼女たちの兄弟や叔父たちが住んでいます。売春宿の部屋にのみ、放浪結婚をする男たちが出入りできるように窓がありました。

プミ族は独自の言語を持っており、それはシナ・チベット語族のチベット・ビルマ語族のチャン語派に属します。地方の方言の違いはそれほど大きくなく、人々は一般的にお互いにコミュニケーションをとることができます。プミ族の多くは、漢語、白語、ナシ語、チベット語などの他の民族の言語にも堪能です。かつて、寧朗と木里のプミ族はチベット文字を使ってプミ語を綴り、自分たちの歴史的な伝説や物語、歌を記録していたが、広く流布していなかった。その後、主に魔法使いが経典を書くために使われるようになりました。現在、プミ地域のほとんどでは中国語が一般的に使用されています。

プミ族の子供服は、男の子も女の子も同じです。13歳までは、股下の開いた長いガウンを着て、服とズボンが一体化しており、腰にベルトを締め、手作りの革靴を履きます。男性は上半身にリネン、フェルト、布でできた短いコート、下半身に幅広のズボン、白い羊皮の襟付きジャケットを着用します。膝下までフェルトで脚を包み、腰に剣を差して、手製の牛革または豚皮の靴を履きます。女性の服装はより複雑で、スタイルも多岐にわたります。

ナシ族モソ族は雲南省永寧、四川省塩源、木里に居住している。男性の服装は近隣のチベット人の服装と似ています。彼らは頭につばの広い帽子をかぶり、上半身には襟が高く縁取りのある右前開きの短いシャツを着て、脚の広い濃い色のズボンをはき、チベットのハイブーツを履いてズボンの脚をブーツの中に押し込みます。そして、腰には幅 20 cm ほどの黒、赤などのウールのベルトかフェルトを巻きます。若い女性たちは髪を編んでお団子にします。髪を編むとき、自分の髪の3倍の量のヤクの尻尾の毛を編み込みに混ぜ、ビーズで飾ります。