蔡京は宋代の社会扶助制度と教育にどのような貢献をしたのでしょうか？

北宋の時代には、蔡静、童管、王傅、梁世成、朱真、李厳という六人の盗賊がいたが、その中でも蔡静は最も物議を醸した人物であった。宋神宗趙旭から宋欽宗趙歓まで、蔡京は4度宰相を務め、その任期は17年であった。古今を通じて4度の栄枯盛衰を経験した最初の人物であった。そこで今日は、宋代の社会扶助制度と教育に蔡京がどのような貢献をしたのかを探ってみましょう。

北宋の西寧三年、蔡京は科挙に合格して地方官となり、銭塘衛、蜀州推官に転じ、後に九九郎に昇進した。遼国への外交使節としての功績により、中書社人に任じられ、皇帝の勅書作成を専門とした。

蔡静が地方官を務めていた時期は、ちょうど王安石の改革の時期であった。蔡静は当時、改革に積極的に参加したが、改革が官僚や大地主の利益にかかわるようになったため、すぐに改革派から保守派に転じ、旧法の復活を主張した。このような卑劣な行為により、蔡京は出世することはなく、承徳軍の太守として地方に転勤し、その後、瀛州太守となった。

では、この気まぐれな悪党、蔡京は宋代の社会扶助制度と教育にどれほど貢献したのだろうか？

蔡靖政権時代の社会扶助制度は歴代王朝の中でも最も優れており、中国史上前例のないものであった。後の元、明、清の王朝でさえこれに匹敵するものはなかった。主に、居養院（貧しい人々を受け入れ、食料、住居、生活費の一部を提供する施設）、安居房（宋代に貧困者や病人を養子として救済するために設置された施設）、樓沢院（古代に政府が設置した集団埋葬地で、引き取り手のいない死体や、家が貧しく埋葬地のない人々の死体はすべて政府によって埋葬された）などの制度を推進した。その結果、人々の間では「彼らは健康な子供を育てず、乞食を育てている。生きている人のことは気にせず、死んだ人のことしか考えていない」という諺が広まっている。

南宋中期の紹興地方誌には、「冬には火室に炭を積み、夏には天蓋を敷いた。すべての器具は金や漆で装飾され、毛布はフェルトや絹で作られていた。女性や子供には女中や乳母がいた。役人はまず住居や生活費などの費用を支給し、兵士の食事は後から支給された」と記されている。

また、教育の面では、崇寧年間に蔡静は「崇寧学院建設」を主宰し、当時すでに尚書有賦社の地位にまで昇進していた。この「崇寧教育推進」には5つの大きな取り組みがあった。第一に、全国に学校を設立すること。第二に、県立学校、公立学校、帝国大学を連結した3レベルの学校制度を構築すること。第三に、帝国大学を発展させること。第四に、医学、数学、書道、絵画などの専門学校を復活・設立すること。第五に、科挙制度を廃止し、学校を通じて学者を採用すること。この教育の奨励は宋代の教育事業を推進する上で極めて重要な役割を果たしたと言える。

それだけでなく、科挙を受けるために遠くまで首都まで通う学者のために、蔡京は彼らが安心して科挙を受けられるように、旅費や食費、宿泊費を国庫から支給することを提唱した。

『宋史・蔡京伝』には、「蔡京は馮潔と千傳の進言を採用し、袁皇后を廃し、科挙制度を廃止し、府県に科挙の三院制を模倣するよう命じ、汴京城の南に科挙の外部校舎として毗雍を建て、全国の学者を収容した」と記されている。

宋代の学者、方震は次のように評した。「蔡靖は国を軽蔑し、邪悪な意図を抱いていた。王莽の真似をして司空に就任し、曹操の真似をして魏公に就任した。先祖を軽視し、陛下を赤子のようにもてあそんだ。西鋒の考えを自分の利益のための策略として利用しただけだった。蔡靖は親不孝で君主を人質にし、世を中傷し、けなした。大臣は家族を守るために問題を議論することを敢えてせず、下級官吏は給料を守るために声を上げることを敢えてしなかった。蔡靖は規則をひっくり返し、無謀な行動をとった。古代から今日まで、蔡靖ほど裏切り者の大臣はいない。」