衛王后の遺体は、一部の人々が想像したように荒野に捨てられたわけではありません。『漢書』には、彼女が長安城の南にある通柏閣の近くに埋葬されたと明記されています。 劉儒は魔術に嵌められたため、衛皇后は武帝に皇璽と皇璽を没収され、自殺せざるを得なくなった。衛皇后は長安城の南にある通柏閣の近くに埋葬された。 漢の宣帝が即位した後、曾祖母である衛皇后を長安城の伏門外の南北大道の東に改葬した。封門は杜門とも呼ばれています。杜門は南に杜古城の正面を向いているため、杜門外大道東とも呼ばれています。魏王后は諡号を「思后」と名付けられ、彼女の墓所は「思后園」と呼ばれました。また、「廟内には三百戸が設けられ、宰相の周衛が守衛を担当した」とある。魏子孚が若い頃に歌手だったためか、「千人の歌姫と踊り姫」が廟に移された。 「太后の不自然な運命を隠し、音楽を聴いて霊を慰める」(潘安仁『文宣』第10巻「西伐譜」)。四后園には千人の歌手や踊り手が集まっていたため、「千人居」とも呼ばれていた(『水経抄』巻19では、梨園と間違えられていた。四后園寺には千人の歌手や踊り手が集まっていたため、「千祥」とも呼ばれていた)。四后園は漢の長安城の杜門外大道の東に位置していました。 董仲舒の墓と言われている下馬嶺は、おそらく魏皇后の墓である。下馬嶺の現在の位置を調べてみると、まず下馬嶺を真南に行けば、考古学者が発見した都城の範囲と全く同じになる。下馬嶺の位置も漢長安のすぐ南にあるが、非常に遠い。第二に、魏子傅が長安城門外の大通りの東側のどこに埋葬されても、下馬嶺の位置は一貫している。都城は現在の西安の南東にあり、漢長安は現在の西安の北西にあるからである。 董仲舒の墓が下馬嶺であるとすれば、漢の武帝は儒教を推進するために董仲舒の提言を採用したが、天人と人の対応という董仲舒の核心的な教義を武帝は十分に評価しなかったのではないかという疑問がある。董仲舒の死後、董仲舒の地位を考えると、武帝が彼の墓の前で役人を降馬させたかどうかは非常に疑問である。下馬嶺が魏子傅の墓であるならば、皇后陵の制度によれば、役人は間違いなく降馬したはずである。漢の墓が多い中、なぜこの墓が下馬嶺と呼ばれるのかというと、西漢時代のこの墓の墳丘が通常の皇后陵ほど高くなく、位置が皇后陵から遠かったため、強調するために下馬嶺という名前が付けられた可能性が非常に高い。 |
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