シェ民族音楽文化の特徴は何ですか？

素晴らしい彼女民族音楽文化

シェ族は中国南部の遊牧民であり、彼らの生活に歌は欠かせないものである。お祭りでも、結婚式でも、飲み会でも、シェ族の人は民謡を歌わずにはいられません。シェ族は歌うことが好きなので、それが現在の音楽文化に発展しました。

シェ族は、中国の福建省、浙江省、江西省、広東省、安徽省の5つの省の山岳地帯の一部に居住しており、人口は368,832人（1982年の統計による）。シェ語はシナ・チベット語族のミャオ・ヤオ語族のミャオ語派に属します。ミャオ・ヤオ語族のブヌ語を話すのは、広東省東部のごく少数のシェ族のみです。民俗音楽は主に民謡から成り、その中で最も数が多いのは山歌で、一般に「郭歌」または「下郭歌」（つまり「社歌」）と呼ばれています。毎年盛大な歌謡祭が行われます。祭りの日程は地域によって異なり、家族再会祭り、龍祭り、旧暦の2月2日、3月3日、6月1日、7月7日、8月15日、9月9日などがあります。男性と女性が結婚するときには、一連のウェディングソングが歌われます。

シェ族の伝統文化において、民謡はシェ族の最も重要な口承文学として重要な位置を占めています。シェ族は民謡を「歌」と呼んでいます。「歌」は古代からシェ族の生活に欠かせないものでした。

シェ族の民謡は、大まかに一般民謡、婚礼歌、酒宴歌の3つに分けられます。婚礼歌や酒宴歌はそれぞれ独特の歴史的背景と民俗遺産を持ち、民謡から分離して汕族の民族的特徴を持つ民俗音楽文化を形成してきたため、ここでは取り上げません。

汕族の民謡は、テーマによって、歴史歌、物語歌、恋愛歌、労働歌、謎歌、雑歌、新中国成立後の解放歌（新歌、時事歌とも呼ばれる）の7つに分類されます。それらは古代から現在までの汕族の社会生活を明らかにし、特定の歴史的時期の人々の思想や感情を反映し、善を称え悪を非難する道徳的性質を促進し、幸せな生活の追求とゆったりとした気分への憧れを表現しています。

洛源の社族民謡の旋律は地元を中心とし、連江、晋安県、寧徳市南西部の旋律と融合して「洛連旋律」を形成し、福建浙江の社族民謡の三大旋律の一つとなっている。

メロディーが歌詞と密接に結びついていることが特徴です。メロディーの各セクションの開始音は、歌詞の各セクションの最初の単語の発音と音調に基づいて決定されます。歌う過程で、人々は自然に楽譜を調整します。

各段落の歌唱中、音域とメロディーは、同じモードと調性（さまよう角音を伴う五音音階の宮殿モード）内で頻繁に変更されます。基本音は「ド、レ、↑ミ、ソ、ラ」で、基本メロディーは「ソ、↑ミ、レ、ド」です。2 度と 3 度の進行と 4 度の飛躍が多く、オクターブ変更もいくつかあり、5 度の飛躍は少なく、装飾音は主にアポジャトゥーラです。曲のテンポは概して安定しており、スタイルはシンプルで新鮮、そして雄弁であることが多いです。

中国初の畝族音楽に関する学術論文『畝族の民族音楽』が出版され、畝族が住む福建省寧徳市で配布された。この本の出版は、中国毗族の民間音楽の研究、保護、継承、発展にとって大きな意義があり、中国少数民族音楽史上初の『毗族音楽史』であり、福建寧徳市の文化芸術界の重要な成果でもある。

「社民楽」は、福建省寧徳市音楽家協会会長で美術館館長の李晨氏によって創作されました。李氏は社民楽に関する情報を徹底的に収集し、要約、整理、解説するのに約20年もの歳月を費やしました。この本「シェ民族の民俗音楽」は合計52万語から成り、「研究」と「創作」の2つの部分から構成されています。

「研究」セクションには、「福建省東部のシャ族の伝統民俗音楽」、「福建省寧徳市のシャ族の二部山歌とその歌手へのインタビュー」、「福建省東部のシャ族の音楽生活に関する調査」、「シャ族の音楽の歴史」など、20件の学術研究論文が含まれています。

「創作」セクションには、李晨が作曲した「源の歌」、「路上の歌」、「親族との別れの歌」、器楽「瀋村奇想曲」など、5つの瀋民謡が収録されています。

「シェ族音楽の歴史」は文化部の文化科学研究成果「スター賞」銀メダルを獲得し、「シェ族二部民謡の『双音』の応用」は2006年に国家無形文化遺産リストの第1陣に含まれました。